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頭七。
一種喪殯習俗。習慣上而言“頭七”指的是人去世後的第七日，一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家。
再往後更是以每七天為期做一次祭奠，直至滿七七四十九天，為何要規定“七”為忌日？
這說法也是從東漢到南北朝這段時間開始形成的：謂人生有六道流轉，在一個人死此生彼之間，有一個“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。
這種由佛教“生緣說”催生的做七習俗之所以在南北朝時形成，被許多儒家中人視作當時佛教盛行的産物，而封楚幽更是直接看到與生緣說不同的地方，
他看到死者的魂魄是在人死後的第七天，才真正的從屍體中徹底形成。
就如同現在張老爺子的魂魄一樣。
兩天前張老爺子的墳重新下葬，這次下葬後第二天張家人還特意來看過，看著那墓碑上光潔如玉時才徹底的鬆了口氣。
因為前一天遷墳的時候，那挖開的墳墓內，肉眼可見的滲出些散發惡臭的黑水，整個棺木就如同被浸泡在那黑色汙水中一樣，抬起來的時候，棺木的四個角都已經被腐蝕掉了，這情況把所有張家人都嚇了一跳。
這也讓張家人對土地託夢的事情在場的每個人都深信不疑，許多張家人都說著要在老爺子的頭七過後，便開始著手在雲來村新建一個土地廟，對土地神進行一個感謝和供奉。
夜晚，張家眾人在自己家宅中進行一個頭七的祭奠，給亡者準備一頓返家的晚餐、和登天的天梯。
而沒有去張家的封楚幽此時正在張老爺子的墳前，看著在新遷的墳堆上已經漸漸成型的的魂魄，封楚幽心裡很是緊張，因為以前他看過的所有死去人的‘煙氣’，每每第七天的夜晚，所有剛剛成型的魂魄都會如同不該存在於這個世界一樣，被未知的力量湮滅掉，徹底的魂飛魄散。
“時間差不多了……”
看著就差一點比那要成型的的魂魄，封楚幽閉上雙眼，全力調動所有能動用的神力，一縷縷形成保護罩的把墳墓周圍都圈了起來。
卯時末，太陽徹底落山的那一刻。
最後一絲‘煙氣’從墳堆裡飄出，眼看著魂魄就要成型的時候，一股莫名的力量突然降臨，讓那成型的魂魄變得扭曲，似要把那魂魄撕扯粉碎。
“啊啊啊啊啊啊！”傳自靈魂的哀嚎聲響起，魂魄的易碎變形。
封楚幽眼神一凝，手中事先佈置好的神力立刻一擁而上，徹底的包裹著張老爺子新成型的魂魄，與那莫名的力量抗爭著，同時張老爺子他自身的功德金光在拼命的防護修複。
那功德金光有靈性的察覺到了封楚幽的幫忙，更是從老爺子身上分出一絲來。帶著封楚幽的神力進行一個有規律的遊動。
原先封楚幽想要保全張老爺子的魂魄完全就是摸著石頭過河，憑著感覺走，但在功德金光的帶領下，封楚幽明白了一絲不同。
“這是……文字？”
明顯的感覺到自己的神力沿著功德金光身後遊走後變成了一個個他認不得的文字，而在這些文字成型的時候，那莫名的力量開始削弱，張老爺子的魂魄變得越來越穩定。
再不敢分神，封楚幽神情凝重的記下所有出現的文字，他猜想著，這或許是他更進一步瞭解這神鬼世界的一把鑰匙。