雲鶴的用心，周緣直不能理解。
“都是錯的？”他喃喃著反問了一句，只覺荒謬。
雲鶴自然知道他是什麼意思。
“全都是錯的，從根本上就錯了，那些理論中，連一點正確的內容都沒有。”
雲鶴一錘定音，肯定了周緣直心中的理解。
看到少年啞口無言的樣子，雲鶴能明白他心中所想。
學習那些理論，雖然都只是入門，卻也耗費了周緣直好多個日月，若那些理論全是錯的，又有何必要去學？
當然，以周緣直的聰慧，想必不會愚蠢地認為是雲鶴在故意整他，他是真的想不通學習這些“錯誤”的意義與目的。
而且他還有最後的倔強……
“可是我覺得有些東西很有道理，怎麼可能都是錯的？”
雲鶴聽到周緣直的發問，就彷彿看到了過去的自己。
只不過曾經的他了解的知識更多，比這個少年更成熟，也更難以被說服。
可即便是他，還是最終蟄伏於世界的真相之下。
“你覺得有道理？真相與道理從來都與你個人的看法無關，無論你認不認同，是否覺得它很荒謬，真相就在那裡，不變不易。”
看著少年依舊充滿疑惑的神情，雲鶴接著解釋：
“任何一種理論，總有些無法被證明的東西，因為它們是公設，是被認為不證自明的，其他的理論都由它們推論而出。
“任何發展成熟的理論體系之間的矛盾，歸根結底總會變成公設之間的矛盾。
“假如基於完全相同的公設卻發展出了兩種互不相容的理論體系，必然說明其一有問題，或者它們都有問題。
“但我教給你的那些修行理論，它們不屬於這種情況——它們的公設本身就有差異。”
周緣直努力消化雲鶴的教導，試圖理解雲鶴口中“不證自明”的理論。
他試探著問道：“比如槐方國尊者所提出的修行理論基於‘金性不滅’，說天地間存在一種守恆的物質，而這種物質是修行的基礎，但他無法證明並認為不需證明，那麼‘金性不滅’就是公設。”
雲鶴滿意地點了點頭，他發現這孩子的悟性比他想象中的還要好。
當年他理解這些東西，可是花了好幾天的。
這也與周緣直剛剛接觸修行，並沒有受到太多固有觀念的禁錮有關，假如他已經是某一種“錯誤”理論的擁躉者，想要接受“正確”的理論就難得多了。
更何況什麼是“錯誤”，什麼又是“正確”呢？
少年得到了雲鶴的肯定，又在腦海中整理了一遍自己學習的理論，口吐連珠：
“除了‘金性不滅’之外，還有青玉仙人的‘因果論’，九劫散修的‘輪迴觀’，西淵神道的‘天地不仁’，每一家學說的根基總包含一些無法被證明的假說。”
“正是，現在你還覺得他們說的有道理嗎？”
周緣直搖了搖頭。
“先前覺得有道理，是因為他們的推論過程合乎道理，但他們的公設不一而且相互矛盾，所以必然有錯誤的地方，連根基都錯了的話……”
周緣直沒再說下去，但他的意思已經很明顯。
建立在錯誤根基之上的學說，怎可能正確？
他也明白了為什麼雲鶴評價那些理論“從根本上就錯了”。
“莫非您能夠證明他們的公設是錯的？”
既然雲鶴肯定那些理論都是錯的，自然有他的理由，而要否定掉別人的理論，就代表雲鶴真人必然有他自己的理論。
“不能。”
雲鶴給出了少年意料之外的答案。