混社會的人或者說是江湖兄弟，這種人貌似離普通人的生活都很遙遠，可這種人其實是我們生活當中無法迴避的一部分，這就好像本章一開頭說的一樣：有人的地方，就有江湖。
而所謂x社會、社團，在某種程度上說，它們並非是我們這種社會主義國家所能産生的現象，而更多的是西方資本主義國家特定市場環境下的産物。
也正是因為x社會産生的特殊性，它的發展也如西方資本主義社會的發展一樣，都是經歷了資本的原始積累，自由資本主義和壟斷資本主義三個階段來進行。
1、原始積累夠狠
例如x社會分子a，如果他想要獲得第一桶金為自己發展組織做力量積累，那麼首先他就要像陳浩南所說的一樣，他要夠狠，他要以暴力的手段在大眾群體裡攫取組織生存的養分。
2、自由資本主義義氣
當x社會分子a將自己的組織發展到一定規模以後，由於原有的斂財方式已經無法滿足組織的發展，他自然而然的就要脫離原有的大眾群體，進而躋身進入利潤更大、沖突也更劇烈的“精英”群體。請注意，這個精英是要打引號的，他指的並非社會精英，而是某個特定圈子裡，比較出類拔萃的群體。）
剛剛躋身於這個群體當中時，起初a肯定會相當的不適應，因為他發現自己原有的暴力斂財方式，在這個特定圈子裡已經無法在起到至關重要的效果。
這就好像一個人想不勞而獲，然後每天都拿著一把槍去搶劫一樣。一開始的時候，由於他所在地方的人相對貧窮且大多沒有槍，所以他每次都能得手。
可當有一天他去了另外一個相對富庶的地方，等他在拿出槍想故技重施搶一把的時候，他卻發現身邊的人都有槍，而且很多人的槍還都比他手裡那把火力要大的多。
那他在此時如果夠聰明的話，一定會安分守己的去公平競爭，然後在以所謂“講義氣”的方式去合縱連橫，努力的將一個又一個敵人變成自己的兄弟盟友，並以此來攫取更大的利益。
3、壟斷資本主義兄弟多
當x社會分子a經歷一系列的結盟，然後在不斷地幫助一批人去擊敗另一批人之後，那麼這個“精英”群體原有的內部結構肯定將發生巨大的變化，也就是所謂的重新洗牌。在這個過程中，精於算計且盟友夠多的a，自然而然將成為這個群體中處於壓倒性優勢的一方。
到了這個階段，已經隻手遮天的a，自然會很沒有懸唸的將這個圈子中利益最大的“生意”牢牢控制在自己手中，並重新制定利於自己一方的遊戲規則來達到壟斷的目的。
暴力賺取資本→義氣聯合盟友→壯大後進行控制壟斷，這基本上就是一個x社會組織發展的經典路線。也就是陳浩南所說的：夠狠、義氣、兄弟多
很多人看到陳浩南說這句話的時候，大多會將中間的那個義氣有意無意的忽略，而是將更多的關注點放在夠狠與兄弟多兩個名詞上，更下乘的甚至還會認為陳浩南在以兄弟多來以勢壓人。
實際上陳浩南當初的那句話也確實有以勢壓人意思，但這個“勢”並非是說他人多力量大，而是很隱晦的告訴司徒浩南自己所處於階段與地位。
直白點說就是：兄弟，你來晚了，這個圈子老子壟斷了，現在我說的算
夠狠、義氣、兄弟多尤其是夠狠與兄弟多這兩個看似風馬牛不相及的詞，正是因為有了義氣這個詞，才能夠起到承上啟下的作用。
光夠狠沒用，那只是你進入這個圈子的一張門票。光兄弟多也沒用，人再多不齊心也是白費。你要有義氣，有了義氣你才能緊密團結一批人去打倒另一批人，然後才能在亂局中嶄露頭角，甚至一舉成為一方霸主。
這也就是行走江湖，靠的就是一個義字，混江湖，義字當先的根本原因。
此時的我，當看著面前扔下兄弟逃得跟兔子一樣的三個土流氓之後，心中的鄙視已經到了極點。以這幫人不講義氣的操行，就算是混社會也只能是不入流動馬仔。
(本章完)