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秋日，涼風習習，這是混沌世界上，最為安靜祥和的日子，無論是農耕文明的大漢人，還是遊牧文明的匈奴人，亦或者是獵人文明的扶餘、羌人。
都會選擇在秋日，停止一些血腥的爭鬥，因為秋日是上天對大地上的人類最後的恩澤。
農人需要收割辛苦一年的莊稼，牧人需要趕在寒冬來臨之前，讓牲畜貼上最後一指秋膘，而獵人也要趕在寒冬前，儲備冬日的糧食，用野獸的皮毛換取過冬的物資。
此時若是能站在高空，天神的視角上，俯視這片大陸，就會發現，此時的大地上是一片忙碌和諧的景象。
即便是最惡毒兇殘的匈奴人，此時臉上也洋溢著和善的微笑。
中國的文化發源地，最初並不在黃河兩旁，而是在其支流渭水、浦水、汾水與洛水一帶，因中國最古之文化並非在水邊，亦非在平原，而是在高原上。
自春秋戰國以來，作為糧食的農作物有了相當的改觀，由原先的黍稷而為粟麥，而大漢的土地上如今主要種植五穀已經與夏商周時期有了許多變化。
先秦之前，五穀主要為即黍、稷、稻、麥、粱，那個時期已經存在了高産的麥和稻，只是大部分地區並非適合稻米生産，而耐旱的麥，因為麥麩難蛻導致人們不喜。
《詩經七月》中，此詩雖無說明先種植何種作物，不過可自其下種之日期看出，高粱是在古歷正月下種。
稷則可稱五穀之長，此詩中說明春天為蠶桑之時；夏天盛産瓜茄蔬菜；對於稻，只提了一句說：＂十月獲稻，為此春酒。＂此是旱稻，且僅是種少量作釀酒用，酒在古時僅供老人飲用。
直到後來，蛻皮工具的進步，麥慄才登上農作物的王者之位，而大漢朝的糧食産出，畝産一石，上等田可達到一石半。
以普通自耕農家來算，耕種百畝良田，每畝年收一石半，共收粟150石，蛻皮加工，損其三，尚餘100石，每人每月食一石，五口之家全年食粟60石。尚餘40石，每石粟值30錢，共值1200錢，社閭嘗新春秋之祀用錢300，尚餘900錢，每人衣著年用100錢，五人年用500錢，尚餘不足400錢，其他疾病喪亡等意外及皇上臨時賦斂尚不計在內。
實際上剩餘的錢財不足以支付稅賦和徭役費用，因此，上面的計算也只是按照正常的方式計算，實際上，大漢朝五口之家除了耕種自有田産，或多或少的都有自留地耕種，補貼賦稅，至於衣著開銷，基本上是不會存在了。
十歲以下的孩子，大多數都是光著屁股滿世界亂跑的，農民經濟的脆弱，這也是導致大漢農人承災能力低下的原因，每遇災荒必定餓殍遍地。
這更是土地兼併日益嚴重的根本所在，阿嬌苦思解決之道，這才想明白這其中的關節，今年秋收也是她與劉徹暗中打賭，到了履行承諾的時候了。
原本對此還充滿疑慮的大長秋，自打入秋以來，見到中等田地上的麥子，長得比人家上等田的麥子還要好，就入了魔了，若是不能在長門宮的田地上溜達一圈，晚上是絕對睡不著覺的。