看著眼前的幻術，巫妖心裡嘿嘿一笑，心想這地方是不是也有穿越眾光顧過？要不然這介面為何如此熟悉。
他點開註冊這個選項，只見面板一陣波動，上面的文字變化成了幾行文字：
“請輸入姓名”
“請注入秘法印記”
“職業”
“級別”
“特長”
“會員注意事項：……”
巫妖隨便填了一下，其實職業、級別、特長都是選填，但巫妖都認真的填上“巫妖、十九級，亡靈……”
死靈法術的知識，有很大一部分可以歸為是迪德拉對奈恩的影響力的體現，尤其是血族之父，莫拉格·巴爾。但一直以來，奈恩世界都對死靈術似乎非常忌諱，死靈法術被視為是不道德且違法的，因為人們認為它違反了生命中生與死的自然過程，並玷汙了靈魂的純淨。但是也有人不認同這一點，歷史上有各種各樣聲名狼藉的群體將死靈術當作一種工具。
法術公會就是其中之一，但在第四紀元之前，還只是暗中研究，死靈魔法的擁護者批評官方，譴責他們“將知識獻祭給了公憤的祭壇”，他們持續的做出努力，希望讓大眾能夠理解，死靈術是一種有益且道德的，這也是最好的挫敗那些讓死靈術聲名狼藉的人的方法。而在湮滅事件之後，急於恢復實力的法術公會放開了對死靈法術的控制。
身為魔法女神的信徒，巫妖還是有點底氣的，雖然多數神殿都對巫妖喊打喊殺的，但法師公會和魔法女神的神殿可不會。就算是真出事了，還可以找魔法女神教會來交涉，大不了就回棺材裡重生。
只等了幾秒鐘，巫妖加入法師公會的申請就透過了。
他慢悠悠地開啟知識那一欄，準備看看奈恩世界的特產都有些什麼，看看有沒有能夠販到荷蘭去賺大錢的。
專欄開啟後，琳琅滿目的知識名稱出現在面板上。
專欄之下還有專欄，知識又分為魔像，法術，藥劑，奇物等。
不過，巫妖一眼就看中了第一頁的，稱為“麥田傀儡製作流程”的知識。
巫妖用修長的骷髏手指點開這一份知識的簡介。
知識名稱：“麥田傀儡製作流程”
“等級：初級”
“難度：中等”
“效果：活化稻草人，除了趕鳥之外，還能趕人”。
大概瀏覽了一下前提摘要，巫妖才明白過來，原來眼前的這些稻草人居然是來自於二澤拉斯世界的麥田傀儡。
在西部荒野，人們都知道麥田傀儡這一可怕的威脅。這些巨大的麥田傀儡簡直是為了殺人而設計的機械裝置。雖然它們的起源已經無從考證，但常見的說法之一認為它們是地精的傑作。據說地精們創造了第一個麥田傀儡來用作護衛，設定這種構裝體巡邏他們西部荒野的私有田地。地精的首次嘗試十分有效，這種傀儡殺人如此迅速而無情。另外一種說法是迪非亞兄弟會製造了這些傀儡以驅趕本地居民。無論如何，麥田傀儡都很好地完成了它們的任務，他們攻擊一切敢於闖入西部荒野的蠢貨。根據侏儒非官方的分析，使麥田傀儡如此可怕的原因有三個因素：其驚人的速度，無害的外表，以及無情的戰鬥策略。當我們看見麥田傀儡時往往會錯誤的以為他是一個普通的稻草人，仔細觀察的話，才會發現它們猙獰的外臉，發光的眼睛，不符合常理的長手臂以及匕首似的手指——但通常為時已晚。在事情搞大之前，當地的農夫嘗試用工程的辦法讓麥田傀儡們互相攻擊，以求廢止這些怪物。最後事實證明擔心純屬多餘，大部分的麥田傀儡都因為動力不足的問題慢慢變成了真正意義上的稻草人。
而這種在二澤拉斯大陸顯得能力不足的稻草人，在奈恩世界卻可以發揮出完全不一樣的效果來。麥田傀儡的主要問題就在於動力不足，偏偏奈恩世界有一種魔法物品稱之為靈魂之石，可以用來附魔提供動力。其實麥田傀儡，如果配上燃素動力爐，也可以當做正常的魔法稻草人來使用，只不過燃素爐的成本一向居高不下，而且容易把稻草燒了；當然也可以用活化物體的法術，再配合魔法恆定術，但那樣更貴了。
巫妖對這份知識比較滿意，雖然這玩意不能用來挖礦，也不能用當來當工人，但還是能派上許多用場的，至少提著一把火槍就能當火槍手了。
當然，稻草人肯定是比不上骷髏戰士的。尤其是巫妖還是死靈大師，喚起的骨骼戰士能力更強，光是力量就堪比大力士了。但話說回來，骷髏的使用場合受到的限制太大，就不提奈恩這種地方了，哪怕是在商業更加發達的加貝斯城，也沒有幾人願意看到骷髏。因此，對於亞歷山大而言，這種稻草人顯然要比死人更受歡迎，至少是可以賣上一個好價錢的。
另外還有個好處，這種稻草人需要的材料並不多，更不貴，，遠遠比不上喚起死靈所需要的黑瑪瑙材料，僅是這一點要比喚起死靈強多了。
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最後巫妖把視線下移……看到購買條件那一欄……
第一：兩百枚金幣
“二百金幣，還算合理，鍊金器具才十金幣。這點錢倒也不算是什麼”巫妖心想。