儒家七派，門下弟子出遊俠的只有兩派。
這兩派之間也非常不同。
子張之儒，傳承於孔子的弟子，子張。
這一派的作風極具江湖氣息，在其他儒家門派極為重視的禮儀，他們卻不太關注。
最能體現這一派個性的就是，他們並不注重尊卑貴賤！
也因為這一點，子張之儒是儒家七派當中，單論弟子人數最多的一派。
人數多了，就容易魚龍混雜。
有些人號稱是子張之儒，不講禮儀就算了，其人品、作為同樣垃圾，導致子張之儒的名聲在儒家內部非常糟糕，常被人詬病。
當世的儒家宗師荀夫子，就曾公開批評過子張之儒的風氣。
儒家另一個出遊俠的門派，漆雕之儒，其風氣則要比子張之儒嚴謹得多。
這一派講究“克己”，對門下弟子的教導修行極為嚴格。
在那個極為著名的，人性本惡與人性本善的兩大對立觀點上，這一派認為人性有善也有惡，只是人慾而已，因此才需要修行。
做人，要正直、不阿、勇敢，不愧於心。
與子張之儒相比，漆雕之儒是典型的精英教育，人數不多，但每出一個人物都是真正的儒俠。
在這天下江湖，冒充子張之儒的人大有人在，卻極少有人敢冒稱，說自己是學於漆雕之儒。
那位酈生，自稱學自子張之儒，韓宵對於他的真才實學，暫時持一個保留態度。
……
太子府廳堂
韓宵見到了酈生，對方的長相，國字臉，蓄有鬍鬚，天庭飽滿，濃眉大眼。他扎著頭巾，身穿粗糙麻布服，腰間帶劍，自有一番英武氣概。
確實如墨鴉所說，氣質勝於旁人。
見到韓宵，酈生便站起身，並無顧忌，上下打量。
他的眼睛直接掃視，濃眉厚沉地壓著，面色端正、凝重。
這有點失禮。
不過韓宵沒有在意，任由他看。
片刻，酈生才拱手行禮道：“不才酈生，見過太子殿下。”
“呵呵，先生不必多禮。”
韓宵禮貌地微笑，揮手示意他入座，“只是不知，剛剛先生從本公子的臉上，看到了什麼。”
“回殿下，我看到了一絲微薄的希望。”