也有可能，明朝這個時代的這層地表，被後世的某個時期整個地揭去了三米、五米——刨除地殼運動自身的影響之外，比如說磚場取土之類的“意外”，都是有可能會發生的。
以後世直到現代那無數地建築所需要的土方量來說，完全有理由相信，大明崇禎三年這個時代的地表土層，應該是很難能夠倖存到四百多年後地二十一世紀的了。
不管怎麼說，在經過一系列地狗血事故之後，張知秋終於在現代找到了這個他親手做出記號的瓷夜壺，也由此而知道了，自己在古代所做的事情，確實是可以影響到現代來的。
也就是說，張知秋所穿越的，是一個過去、現在、未來三位一體的封閉體系，無論是在任何一點所作出的改變，都可能會導致穿越者被摒棄在這個封閉體系之外。
當然，這也並不是說穿越者會由此而死亡——在這種體系中，未來是多分枝的，但穿越者可以在那些所有分支所共有的重大“歷史節點”進行選擇是進入到哪一個未來。
比如對於明朝崇禎年間而言，無論是崇禎的死亡還是李自成的死亡，都可以肯定必然會是一個重大的“歷史節點”的，至於其他的一些影響不那麼大的歷史事件，就要在實踐中進行揣摩了。
事情到此，本來應該是一個完美的小結局了。
可是但是然而卻，就是因為這個其實真的不值多少錢的明朝普通民窯瓷夜壺，張知秋被他準備要在日後發達之後好好報答和扶助一番地、瓷夜壺理論上地現代所有者——那塊宅基地的所有者給連累的再次出現意外了。
事實上，直到在被那輛突然間自行啟動並失控地農用車撞下山溝之後，張知秋都一直真誠地認為那隻不過是一次意外的——在他的耳邊，始終都還留存有那位大叔最後悲愴地呼喊聲。
而這一次意外，竟然極其狗血地造成了張知秋的第三輪穿越，來到了這個張知秋至今也還不能確認時間與地點的所在。
但更為意外的是，張知秋在這裡遇到了自己記憶中第一次穿越時所結識的最親密地兩個夥伴——一輛核心程式被設定為小蘿莉地改裝版軍民兩用行星內交通車和一個被現代網路所徹底毒化了的禦姐版民用全息投影儀。
說是一輛車，但它是來自於張知秋某次意外穿越到一個戰火紛飛地高科技世界時所得到的跨時代産品，其自身所攜帶的武器，足以單獨毀滅小半個現代地球的所有生物。
當然，真要做到這一步，這輛車也就徹底打廢了。
根據這個改版車智慧核心程式所俱化顯形出來的小蘿莉地模樣，張知秋極其不厚道地將其命名為“胖妮”，其實小丫頭非常地漂亮養眼，也不過就是臉上還有點嬰兒肥罷了。
至於這個投影儀，與這輛改版車是來自於同一個世界的高科技産品，屬於智慧型機器人，但基本沒有任何地物理戰鬥能力，卻是在現代展現出了極其強悍地網路掌控能力，尤在比它高階地多的改版車之上！
有關於張知秋是受到了那個他印象中極其淳樸、厚道地老實人算計的結論，便是由這個根據地自己本體“全息立體投影儀”而起名叫做“李詠儀”地、極度腹黑地偽禦姐，脅迫著計算能力遠在其之上地蘿莉版改版車、共同經過無數次地推算後所得來的。
對於她們地這個論斷，自覺深悉二者根底的張知秋並沒有非常地當真——即便是在李詠儀根據自己的描述，用全息影像完全還原了當時地情形來論證二人的推論之後，張知秋也始終還是這麼堅持著。
在十八歲的張知秋看來，“人性”不是李詠儀和胖妮這些個智慧機器人所能夠理解的，“利益”也絕不是人類間最為至上的那條唯一交往準則。
面對張知秋的這個堅持，禦姐李詠儀花容慘淡，而胖妮小蘿莉甚至不由地開始痛哭流涕。
對此，李詠儀隨後給出的解釋是，她們此刻所悲痛地不僅僅是張知秋的愚蠢，最要命地是被與其繫結地自己所將要面臨地前途未蔔地未來。
事實上，對於自己和胖妮之所以會流落到這個在張知秋看來是“共産主義社會”的未知所在，李詠儀是有著滿腹地怨言的。
不過，根據李詠儀那殘缺不全的描述，張知秋卻不認為自己是受到了“友人”地算計後才淪落到眼下地狀況——所堅持的緣由同上。
當然，胖妮之所以會哭的這麼地賣力，還因為是李詠儀在私下裡用力地扭了她兩把的緣故——對於被以病毒攻擊的方式直接作用到核心程式的改版車來說，對這種攻擊所感受到的痛楚，絕對是不亞於人類被扭兩把之後地切身感受的。
可惜的是，不解風情、也沒有多少同情心地張知秋對此根本就無動於衷——一個八九歲小女孩的淚水，根本不足以打動一顆十八歲少年“冷酷”地心！
對於在張知秋這個年齡段的少年而言，八九歲的小屁孩是既沒有性別、也沒有人權地一種麻煩生物。
當然，這個結論用在張知秋與胖妮的身上還是略略有些偏差的，但就總體上來說，胖妮目前的這個形態，對於她在張知秋心中的地位，基本上是沒有任何地加成作用的。
在這幾天以來，張知秋幾乎就已經是樂不思蜀了——一個能夠讓人“心想事成”的地方，相信是每一個人心中的天堂！
這是一個物質極大豐富地世界，並且科技也是極其地先進，張知秋甚至不能確定這個世界還是否是在地球之上！
換句話說，李詠儀和胖妮全都一致地認為，在這個張知秋所認知地“共産主義社會”裡，其實他很難確認自己所感受到的東西是真還是幻——這不僅僅是指那些張知秋所看到的事物，還包括聽到、摸到、甚至是吃到的東西！
之所以會有這個聳人聽聞地結論，是因為有些東西在張知秋與李詠儀和胖妮地“感知”中是不一樣的，而這種情形，在理論上是不應該出現在一個“現實世界”中的。
當然，對於李詠儀和胖妮的這個驚人之語，張知秋卻是基本予以了無視的，在他這個二十一世紀的人意識中，只要是自己能夠親自用五官所“感受”到的東西，那就是“真”的！
對於李詠儀和胖妮的這種妄想型的焦慮症，張知秋自覺也是發現了其産生地根源的：這應該就是所謂地“昔日強者地失落感”在作祟了！
這是一個在張知秋眼中近乎於完美地世界：清新無汙染的自然、無限可支配地物質，而最為讓人震驚地是那對於個人而言幾乎是無限制地各種資源！
所謂地“無限制”，就是可以隨心所欲地恣意妄為——張知秋就在這幾天之內動用自己的公民權利，在一個風光綺麗地湖畔給自己建造了一個堪比故宮地古典莊園！