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張知秋之所以會對老孫頭那個三子地死因産生疑惑，其實還是因為近來發生在老孫頭家裡地這些不尋常地事情。
要知道，在這個時代，不要說是忻州到太原如此遠的距離，即便是相鄰的兩個村莊、短短十數裡地的距離，都有許多人是終生沒有踏入過一步的！
但太原孫家這個已然和老孫頭家斷絕往來數十年的人，卻是竟然能夠在老孫頭喪子之後一個多月便尋上門來，這其中要說沒有什麼問題，反正張知秋是不大相信的。
在街上撿個錢包都能被騙地現代被磨練了十幾年的張知秋，如今在眼睛裡所看到的一切，那可都是充滿著陰謀與欺詐的。
更何況，老孫頭小妾蔡二孃那比和尚頭上地蝨子還明顯地風騷模樣在張知秋的眼中是如此地光彩奪目，他也只能是慨嘆，多虧老頭子確實是瘋掉了！
其實，張知秋還真的是高估了老孫頭。
在這個缺乏資訊的時代，人們接受教育的渠道極其單一與有限，即便是生在王侯、貴族之家，他們的子弟也根本就沒有機會象現代人一樣，去體味到那些發生在別人身上的諸多酸甜苦辣事。
所謂的“讀萬卷書，行萬裡路”，指得就是要讓人出去多走、多看，洞明世事。
換句話說，老孫頭即便是不瘋不顛，以他的能力，也絕對沒有這個能力能夠看穿某些在張知秋看來根本就是一覽無餘地東西。
對於一個從來就沒有接觸過某些事物的人來說，那些東西都是不可想象的；這就好比是讓一個小學生去解微積分一樣，根本就是沒有任何地概念、也無從下手的。
雖然走運地撿到了一個大白蘿蔔，但張知秋卻是悲催地發現自己似乎還無法以之來果腹——他所寄居的這幢房屋中，無水！
作為一個現代人，張知秋實在是無法去啃一個沒有清洗過的蘿蔔——這與他肚子地饑餓程度，也是有著相當密切地關系的。
在這個時代沒有什麼暖壺來保溫，通常所有的熱水，都是在廚房燒好後統一配放的。
當然，對於有條件的人家來說，廚房中總是有著不間斷地熱水以備用的；但是，張知秋這裡卻是沒有這個條件。
不是廚房沒有熱水，而是沒有人給他來送這些熱水……
明明剛剛才吃過飯，可肚子裡就是餓的要死，偏偏全身的家當就只有一個新鮮的大白蘿蔔，但卻是因為上邊沾滿了泥土而不能入口，張知秋感覺自己簡直悲催到極致了！
想到家當，張知秋忙不疊地伸手入懷——在他那迥異於明朝風格地自制現代式內兜裡，剩下的一點銀子還都安然無恙地龜縮在那裡，沒有任何準備外逃的跡象。
張知秋長長地出了一口氣。
只要銀子在手，看來自己今日的肚皮問題是可以解決的了！
不過，張知秋旋即又泛起另一種愁思：那雙唯一來自於張繼宗處地短腰官靴，這就已被仁和堂那個與張丹楓下棋地不知名老頭兒慧眼識珠地給買走了，那等到這點銀子吃喝完之後，自己難道還要把那僅剩地一件長袍也賣掉不成？
在昔日還在輜重營的時候，因為擔心被張繼宗地那件豪華披風在戰場中給自己招惹禍端，張知秋早已經是大義凜然地將其退還給了張繼宗的。
如今張知秋有些後悔不疊的是，即便是不要那件樹大招風地豪華披風，自己其實也是大可不必故意挑選了這件最為普通地棉布直裰的。
說白了，當時也還是有些心虛怕死，擔憂自己被蠻族或馬匪射了冷箭——雖然是冷兵器，但是射中要害一樣會死，而且即便就是受傷，自己也根本就無錢醫治的不是……
事實上，張知秋就算是想賣這件純棉直裰，只怕也是沒人要的，最後還是隻能進當鋪，實在是換不了幾個大錢的。
這個時代其實是有棉花的，只是棉布的價格實在是比麻布要高的太多，是以那一般都是有錢人才買的高檔貨。
造成這種問題的原因，主要是因為在棉花的處理上還沒有實質性的突破，尤其是棉花的紡織機技術，主要是在制紗的這個環節。