他暫時壓住心中的怒火，忍不住看了看眼前這個企圖顛覆儒家文化的狂徒。
隨後瞅著地面，靜靜等待書寫結束。
…
三分鐘後
司匡手握樹枝，指著地面上的古文字，輕輕誦讀。
模仿著趙武靈王的語氣，朗聲道。
“今吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無舟楫之用。自常山以至代、上黨，東有燕、東胡之境，西有樓煩、秦、韓之邊，而無騎射之備。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水。”
隨著司匡的吟誦，衡胡閉上眼睛，利用空間感細細品會。
隨著構思深入，他漸漸地張大嘴巴。
下巴快要碰到地面了。
眼珠子也越瞪越大，眼神漸漸變直了。
聆聽結束之後，他彷彿見到了比泰山崩塌還要恐怖的事情。
在這段敘述中，他發現了一個驚恐的字眼。
發現了一個顛覆了價值觀的字眼。
求！
趙武靈王竟然在求！
英明神勇的趙武靈王竟然是自備舟楫，“求”水居之民幫忙防守兩河之地。
若是為了體現感謝之心，用“請”即可。
如今，竟然說“求”？
炸了！
心態炸了！
這還是胡服騎射，培育趙騎士的一代英主嗎？
這還是逐百餘里，安趙國北部邊境的華夏英傑嗎？
用“求”字，明顯表明，這些“水居之民”，不歸他管。
看這架勢，這群民，有自己的君主！
否則，他何需如此禮讓？
可是，縱使衡胡精讀先秦典籍，卻絲毫想不起來，這塊地區的歸屬者。
就像是研究世界國家的學者，某天，在自己熟悉的地域，發現了一個歷經數百年，不曾被注意的國家似的。
河、薄洛之水，面積狹小，若是存在國家，定然是一個名不見經傳的小國家。
但趙武靈王對其不能打、不能罵，還要“求”他，放在一般的諸侯國身上，可能嗎？
明顯是不可能！
敢裝逼？
直接打下來。
可如今，這個國家不僅存在，還威震一代雄主。