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第224章 歷史軌道上的拉桿者
“如果說爛柯的分身是‘歷史的觀察者’，那麼格赫羅斯的分身就是‘歷史軌道上的拉桿者’，”洛書調侃：“‘誰死誰活’的電車難題，只是我們的日常。”
程玖對這個比喻無語了一會兒，才問：“那你知道自己的任務嗎？”
“我也希望有個系統什麼的，每天給我發布任務，”洛書吐槽：“但是沒有這種東西——我什麼都不知道。如果不是不小心死一次，觸發了‘死亡回檔’，我甚至不知道自己有什麼特殊之處。”
說起來，商鞅和韓非知道自己是誰嗎？祂們不該沒有回檔大法護體，格赫羅斯的分身也會死嗎？還是因為使命已經完成，所以停留變得沒有意義了呢？
程玖：“即使沒有任務，分身最終也會完成自己的使命？”
“祂是格赫羅斯嘛，”洛書忿忿：“知曉無數時間線的過去與未來，怎麼會算不出該在何時何地投放分身？”
洛書不知道格赫羅斯是不是也會滑鐵盧——就算如此，祂也可以把時間倒回去重來一次，反正神永遠不會輸。
“或許神不能直接與人對話，”程玖想起克蘇魯的信徒“蒙主召喚”然後瘋了的故事：“你做過什麼夢嗎？”
洛書一聽就知道程玖在想什麼：“我從不做夢——或許做過，但在醒來的瞬間就全忘了。”
她們聊得太久，以至於天都矇矇亮了，海天相接的地方染上了一抹紅，預示著太陽即將升起。當太陽金烏的力量照耀大地，從陽光中轉化出某種微妙的、空間的力量，亞空間陰濕的入侵似乎就會延緩一點兒，因此如今的人們比任何時候都更熱愛陽光。
“當然，這些都是推測，”洛書：“我或許其實是想給自己找一點信念——一定會成功的信念。”
程玖：“你有什麼計劃嗎？”
洛書：“我想去一趟三星堆。”
程玖：“現在？”
“你想一想，今天這一切的‘始作俑者’是什麼？”洛書：“漫天飛的連山文學，還有提前七年到來的‘群星歸位’。”
程玖接到了她的提示：“九號祭祀坑青銅神像。”
為了救一個必死之人，先下手殺這個人，再撤銷這一行為——這種把“必然”變成“偶然”的手法，如果洛書和程玖能想出來，其他分身未必不是此中好手。
“神的時代還會回來的，”洛書：“但最好不是現在。”
現在人類的力量還太弱小，以至於當世界亞空間化的時候，工業革命的成果就要報廢一大半。如果向神禱告遠比攀登科技樹要容易，誰還會去發展科學呢？或許少數人會，但他們註定是族群中的異類。
神會殺死科學，雖然這不是神的本意。
當清晨第一抹陽光照到洛書身上時，一種神清氣爽的感覺把熬大夜的疲憊一掃而空，跟程玖的熊貓眼圈形成鮮明對比。
程玖不由羨慕嫉妒地念叨：“為什麼你可以無限熬夜？紫氣東來？光合作用？這是太陽金烏的權柄，還是青銅神樹的權柄？”
“不知道，”洛書強烈懷疑這個功能是韓非為了通宵讀書不睡覺要求的，然後就被格赫羅斯當成了預設設定，“你先回去休息吧。”她站起來伸了個懶腰，“我要去找連山委員會談談。”
有道是一回生二回熟，找委員會攤牌這件事，攤著攤著就習慣了。
洛書先找到安寧教授，再連線委員會開了一個緊急小會。會上她開門見山地從“原初之前”線講起：“求索號”在距離白牙還有十幾海裡的地方陷入黑洞一樣的奇觀，然後她回到七年之前。
從康寧精神病院裂隙，到埃塞洛克斯獻祭和切爾諾茲剋核事故，再到如今的“亞空間入侵”。
“在群星歸位之前，總共有三場獻祭：第一場本應發生，卻未發生；第二場已經發生，卻被篡改了結果；最大的變數在第三場。”洛書再次說出這句對《克蘇魯舊約》預言的解讀時，已經有了不同的理解：“第一場對應埃塞洛克斯獻祭，第二場對應切爾諾茲剋核事故，而第三場，我本來以為是即將發生的、白牙島的淪陷。”
“但我忽然意識到，第三場獻祭其實已經發生過了——在‘原初之前’，‘求索號’的沉沒，就是第三場獻祭。”洛書：“格赫羅斯為了篡改歷史，從‘原初線’開始，就用白牙島的淪陷代替了‘求索號’的沉沒，提前了‘亞空間降臨’的到來。”
“我並不完全清楚格赫羅斯的‘能量轉換公式’，但從切爾諾茲剋核事故的經驗，我發現想要阻止一件由‘歷史的慣性’推動的事情，需要同樣強大的‘歷史的阻力’去對抗——換而言之，由千千萬萬人推動的事情，也需要千千萬萬人的努力去阻止。”
按照這個思路，一切都開始變得清晰：切爾諾茲克事故是蘇維埃資金匱乏和體制僵化的結果，具有極強的必然性，其中的推手有總設計師、工程師和操作員、邪教徒等等，所以也需要複活教、工程師、操作員和安德烈等人的巨大努力去與之對抗。
而蘇維埃之所以無法複活，是因為“對抗的力量”遠遠弱於“歷史的慣性”——俄國人並不想要蘇維埃回來，這只不過是少數人的一廂情願而已。
“亞空間降臨的道理是一樣的，”洛書：“要有足夠多的人去抵抗這種降臨，才能抵消降臨的事實。連山委員會、密大師生、複活教、從晚明開始佈局的隱器收容，更重要的是全民的末日準備——這些事實必須存在，亞空間降臨才能夠被阻止。而要讓這些事實存在，就要先促成亞空間降臨的威脅。”
這就是神的智慧，格赫羅斯的“倒果為因”。