如果再沒有人管理，可能其他幾個國家的盔犀鳥，也會很快滅絕，這主要是因為盔犀鳥的頭太值錢了。
一般的鳥類頭骨皆為中空，無法雕刻，而盔犀鳥的頭胄部分為實心，且外紅內黃，質地細膩，易於雕刻，堪比象牙。
周偉強知道莫邪的一些事情，所以知道莫邪的幾次淘寶經歷，既然能夠在古玩市場上撿漏，那麼怎麼可能不知道鶴的鶴的“一紅二黑三白”中的“紅”。
盔犀鳥的頭胄之所以被稱為鶴頂紅，並非因出産地命名，而是東南亞藩屬國作為貢品進貢的頭胄，無人知曉該鳥形態，便將其冠以“仙鶴”之名。
恰因古代文官朝服之上多有以“仙鶴”為圖案，這種“官居一品”、“指日高升”的寓意便自然賦予其中，取其色澤紅豔之故，故稱鶴頂紅。
盔犀鳥的頭胄可製成鼻煙壼、皮帶扣，雕刻小動物或山水人物藝術品，也有人將其雕刻為手串、戒指等。
尤其直接雕刻於其頭部的精巧雅緻雕刻品，形態美妙無比，非一般象牙雕能媲美。
所以盔犀鳥現在是華盛頓公約一級保護物種，屬於極其瀕危，禁止其國際貿易。
看到這樣的資料，莫邪也只能苦笑，這也就怪不得國際上的一些人會吆喝，說這全是中國人的錯。
比如象牙，比如珊瑚，比如這裡的盔犀鳥，只要中國人喜歡了，這些動物很快就會滅絕，雖然這麼說有點太誇張，但也說明瞭一些道理。
就因為盔犀鳥的頭胄質地堅實美觀，而為人獵捕製成工藝品，並曾以進貢及貿易等方式傳入中國，才造成了這種東西的價格奇高，也就間接造成了這種鳥類被大量捕殺。
鶴頂在元代已入中國，但廣為國人所知則是鄭和下西洋之後。
因出産國多以為貢物，故典制不僅在貢國下列出，且還規定了正式的回賜價格。
朝貢多用於制杯、腰帶等以資賞玩。
明中葉後國勢日衰，遠貢不至，其物逐漸稀有，因而騰貴；至清初實施海禁政策，與産地貿易斷絕，在中國遂至絕響。
到了近代，隨著收藏升溫，地下貿易屢禁不絕，盔犀鳥作為瀕危物種，生存面臨極大壓力。
所以，到了現在，這種被稱為鶴頂紅的東西，價格比象牙貴三倍。
“不要大驚小怪了，在這裡，這種東西比比皆是。”不知道什麼時候，羅鵬那小子再次來到了莫邪身邊。
“比比皆是？”，莫邪看了一眼羅鵬道。
羅鵬笑嘻嘻的道：“你們看那邊是什麼？犀牛角，還有那邊，對，就是那些大烏龜一樣的東西，那玩意是玳瑁，這裡是黑暗的世界，各國法律管不到的角落，在這裡，出現任何東西都不用奇怪。”
“犀牛角啊！”周洪波有點心動，這些東西，平時在市場上可都是難得一見之物。
“是不是很想買一些？沒有買賣就沒有殺戮！”周偉強道。
羅鵬笑著道：“這句話都知道，但在面臨利益誘惑的時候，能給忍得住不心動的幾乎沒有。”
“走，過去看看。”莫邪此時心中已經有了決定，所以打算搞清楚這裡到底有什麼好東西。
不說別的，犀牛角的價格就堪比黃金，而犀牛角主要分為亞洲犀和非洲犀，其不僅有解毒的功效，而且雕刻文化悠久，與竹、木、金、玉的雕刻藝術同為藝林珍賞之品。
犀牛角雕刻作為古代角雕的著名品種，在古代就與夜光璧、明月珠齊名，如今流存於世的犀角雕器，多為我國明清兩代所制。
而今犀牛屬於我國國家一級保護動物，在黑市，犀牛角的價格堪比黃金，其暴利引發了偷獵者瘋狂的獵殺行為。
當然，到了現在，可以替代犀角的文玩也很多，有水牛角、黑曜石、椰殼椰蒂、砭石等黑色系物件兒，其中，水牛角在顏色、質地等方面和犀角最為相似。
至於玳瑁，這東西在國內就是寶石的代名詞，而且這種生物有生命寶石的別號。
玳瑁是一種生活在熱帶深海底的爬行動物，是世界重點保護的一類海洋動物。
玳瑁作為飾品的原料取自其背部的鱗甲，花紋晶瑩剔透，是裝飾收藏之極品。
玳瑁作為中國古代神話四大神獸之“玄武”，自古以來深得歷代貴族或商賈富客之寵愛，在戰國時期就已經是普遍的飾品。
不過，玳瑁的製作過程也極其血腥，有種“血透”玳瑁，表面有血絲狀的紋路，據稱是要趁海龜活著的時候，將其砸死，龜殼上才會留下這種瘀血。
黑市上，大的玳瑁標本，可以賣到近兩萬元的高價，小的也能夠賣到8000元以上。
近年來，很多人在巨大利益的驅使下，無視法律約束非法捕殺玳瑁，使其數量逐年減少。
那些以珍稀保護動物為原料而製作的文玩，在精美的雕工背後，都透著一股血腥和殘忍。瘋神狂想說感謝毒你萬遍和隨海漂移兩位兄弟的打賞，感謝兄弟們的月票，第一天能夠得到12張月票還是很感到意外的，再次感謝！！！