不過卻正是“頭大之中見水平”，“頭大之中見高低”。
不說別的，就這一項，“造紙原材料的選擇”，就可以讓一個造紙的人，研究終生。
原材料選好了，然後，水解。
是採取捶打法還是攪拌法？
是採取自然腐蝕法還是加料腐蝕法？什麼石灰水什麼強酸弱酸統統上……
如此，一步一步，每一步，都是一個無盡廣闊的天地。
單純從理論來講，想要把紙造好，造得很好很好，無近接近“完美”的好，這個人，需要是一個植物學家，一個地質學家，一個材料學家，一個動力學家，一個化學家……
如此這般，近乎無限地“家”下去。
最後，得到這樣的結論，“想要把紙造好，這個人，最好是……”
“最好是創世神！”
因此，這般稍一闡述，就可以知道，在社會生産力極大的大發展之前，比如說前世的中國古代，縱然造紙業再發達，一個鎮都可以有十家百家一千家的造紙作坊，但是，限於生産力狀況，是不可能把造紙的每一個環節，都做到優良地步的。
更多的情況，是這家，在這個地方好一點。
那家，在那一步驟好一點。
在空間分佈上，也即整個大江南北，不同的造紙作坊，水平參差不齊。
在時間分佈上……
不要奇怪，在公元500年就有版本為5.0的造紙技術了，結果到了公元1000年或者1500年，這造紙技術居然不進反退，退化到了版本3.0甚至2.0、1.0。
因為，同樣是限於社會生産力狀況，這最高最好的造紙技術，無法保證世代相傳。
傳著傳著，就中斷了，是很自然的情況。
同理，在這種情況下，無數不同的造紙作坊，其對於造紙行業的鑽研，其研究成果，也無法形成累積、疊加的效果，每一世代，總是從零起步。
這個世界，武者又或魔法師的修煉，其實，也是一樣的情況。
再廣言之，一切世界，一切文明，在發展過程中，都需要經歷這樣的一個階段，那就是——
文明的發現與成果，總是侷限於某個時間與空間的區域內，從生到滅，從滅到生，自生自滅著，無法形成漫長時間與空間尺度上的有效累積和疊加。
把這個過程簡化，就像是一個人玩遊戲，每天總是要經歷上線下線，而一旦下線之後，一天的遊戲資料，全部清零。
第二天，又要從零開始。
然後，一天又一天，無數次一如繼往地重複著“從零開始”……
不期然地，方天想起了前世古希臘神話中的西西弗斯。
西西弗斯觸怒眾神，被懲罰著將一塊巨石推上山頂。那巨石太大太重了，西西弗斯無法將其一個勁地推到山頂，總是推著推著，勁一洩，那石頭便又落回山底了。
故事還有另一個說法，其性質一樣。）
然後，再推，再落……
永無休止。
那石頭，永遠到達不了山頂。
文明發展，總是要經歷這樣的一個階段，方天暫稱之為“零態文明”，或者說，“無累積文明”。
只有打破“無累積”，才能超脫文明的原始態。
不然，不論這文明發展到什麼地步，多麼華麗多麼絢爛，一朝春去冬來，再春來的時候，一切，依然從零開始。