前世有一個詞叫“同氣連枝”，雖然說的是毫不相幹的另外一件事情，但是其實，用到這裡面，也是適用的。
不同的氣脈之間，必是有所牽連。
他們只須記得其中三成，甚至兩成一成，也可以透過牽連感應，漸漸一點點地摸索到其它氣脈所在。
不過那就是要多費不少工夫罷了。
其實也沒什麼，工夫費得再多，能比得上之前幾十年的沒有寸進？
別的不說，此世凡六級武者，在經過漫長時間打熬後，仍然能堅持並專注於武道的，在心性上，那都絕對是一等一的。在這個方面，哪怕是現在的方天，都不敢自誇能勝過他們。
“賢聖皆是過來人，我亦將是未來聖。敢問故往今來一切賢聖，你們於起步處，於初級時，有堅定否？有動搖否？有狂妄否？有頹唐否？今朝我既如爾往，他朝我亦如爾今。”
這是方天以前在回給那個約瑟夫信的時候，裡面寫過的一句話。
這句話裡，就涉及到一個關鍵：
在漫漫人生道途中——
有堅定否？
有動搖否？
有狂妄否？
有頹唐否？
這個句式還可以串加很多，甚至還需要再加上一個“有絕望否？”……
這些都經歷過了，再說堅持也不遲。
那時的堅持，才有分量。
所以，南金三老現在側居於方天門下不假，但方天又何嘗不是從他們身上汲取著力量？
而方天所汲取的，便是堅持。
什麼是堅持？
含辛茹苦，或者說臥薪嘗膽，不減初衷，是堅持。
風吹雨打，或者說風雨催迫，不減初衷，是堅持。
哪怕是到了山窮水盡之時，也依然不改初衷，那才是最徹底的堅持。
而對於方天來說，既然“道”已經確立，那麼剩下的，其實也就是“堅持”了。堅持印在意識中，是刻苦。堅持刻在心上，是堅定。
堅持融化在道路中，就只是從容了。然後，挫折不能改之，困難不能改之，窮途末路不能改之，死亡，亦不能改之。
漫漫茫茫人生路，不說刻苦，不說堅定，只把身心化從容。