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夜，井中。
方天以雙盤的姿勢靜靜坐在青石地面上。
所謂雙盤，並不是一般人可能理解的那種簡單的盤腿而坐那叫散盤），而是在盤腿的基礎上，把左腳搬到右腿上，右腳搬到左腿上。這樣坐定之後，兩只大腿完全靠地，而與此同時，兩只腳心正朝著天上。
據說還有什麼五心向天的說法，即兩只腳心向天，然後兩手放在腿上，兩只掌心向天，再加上一個頭頂自然向天，這就是五心向天。其實在方天看來，後面的那三個什麼向天不過是牽強附會，這個姿勢最關鍵的一環，還是兩只腳心向天。
這種姿勢，一般人是坐不出來的，哪怕絕大多數的小孩都不行。
這種非自然的、實是有違人體生理結構的坐法，方天以前一直是把它貼上“坑爹”的標簽的，並且之前還有把這一坑爹的姿勢給沙迦介紹過。
現在，他卻很自然而然地這麼坐了下來。
其實準確來說也不是自然而然，而是突然想到這種坐法，然後隨便試了一下，結果就輕輕鬆鬆地這樣坐下了。
——不得不說，經過晉升法師，經過武者素質提升到四級，經過很長時間的游泳啊什麼的鍛煉，他現在的這個小身體，確實很給力。
坐下來後，也沒什麼感覺。
對方天來說，這樣的坐法僅只是一種新奇。知道有人這樣坐，知道有這種坐法，所以他也就試了下。除此之外，沒有其它任何的想法。
坐下後，還是冥想。
這還是晉入初法後，第一次的冥想。
每一次晉升的背後，都是身心意識的一次改變，然後，冥想時的感受，自也是不同。
晉入初法之前，明徹了關於身心的一個很關鍵的問題，方天現在，整個身心及意識，任何時候，都既是活活潑潑，又是寧靜安然的。
可以說，已經初步地達到了“行坐住臥，不離這個”的地步。
這個時候，坐下來，心境便自然地與這寧謐的夜融為一體，然後，寧靜安然中，生機與活力，便有如一個小小的泉眼般，在整個身心及意識感受中，靜靜地、汩汩地流淌漫延著。
生命，最本質的生命，在此時，不再只是一種虛擬的概念，而是一種最真實不過的感覺。
哪怕不為生存，哪怕不為力量，只為這感受，只為這對生命的觸控，修行之道，也值得我一生去追求。
此時，方天心中如此想著。
也是在這個時候，方天才真正可以坦然地，把自己定義為“一個純正的魔法師”。
或者說，一個純正的修行者。
修行，修的是生命，行的是生命，用來自自然的生命，來擁抱自然、感受自然，用來自生命的自我，來擁抱生命、感受生命。
自然、生命、寧靜、活潑，便是此時此境下，屬於方天的那一片天地。