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方天前世時，華夏古哲有一個詞，叫做“提綱挈領”。
正所謂“提綱而眾目張，振領而群毛理”，也就是說，做事要抓住關鍵，把那關鍵點握在手中，那其它不關鍵或不那麼關鍵的東西，就自然而然隨之而動了，根本不需要關心。
就好像砍一棵樹，你不要去管這棵樹長得有多高，更不要去管它長得有多枝繁葉茂，直接從根部把它放倒，那就一了百了。再高的樹，再多的繁枝，再密的茂葉，也都隨之而倒了。
華夏古代俗語“樹倒猢猻散”反應的就是這個道理。
而一個涉及到多個人的系統運轉，小到一個集團，大到整個社會，在其結構安排上，利用的其實也是“提綱挈領”。
前世時，方天來的那個時代，西學大盛，西方文明挾著種種科學發現的成果，將東方文明尤其是華夏文明，砸得那是一個七零八落，慘不忍睹，而那種種科學發現、科學研究，歸根結底，利用的也不過就是“提綱挈領”。
被許多人包括前世時的方天津津樂道的什麼科學方法、科學手段等，早在兩千年前，華夏先哲，便已簡單直白一言道出。
但很遺憾，這個堪稱是方天前世看過的某些小說中所謂的“大道法則”的發現，並沒被那幫子人用在外界的物質研究上。
一個社會的運轉，不管其看起來有多麼複雜，一言以蔽之，也不過就是“做蛋糕、分蛋糕”。而很顯然的，搞物質研究——“做蛋糕”，並沒被那幫子大腦用光速執行的華夏先民放在眼裡。
和做蛋糕比起來，他們顯然還是更樂衷於分蛋糕。
只分不做，在一個封閉的系統內，這樣的玩法肯定遲早要把自己給玩完。這也是華夏文明社會治亂迴圈反複不止的一個相當關鍵的重要原因。
但若是將這樣的一個文明放在一個開放的系統內，簡單言之，就是把100個中國人、100個美國人、100個……總之，就是每個國家都抽出100人，把這幾千人一起流放到某無人的可居住星球，那若幹年後，佔據在最高位置的，必然是中國人。
對這一點，已經看透了其中道理的方天，確定不移。
換言之，方天前世來時的世界，當華夏文明一步步與世界文明接軌之後，世界文明的災難，便到來了。
站在這個世界的大地上，方天此時的目光完全可以穿透虛空，投射在前世那個世界的兩百年後。兩百年後，那個世界，必然是華夏文明再領風騷。
浴火重生的華夏文明會是何等光景？只是想想方天便很是期待，只是很可惜，那些和他沒有任何關繫了。其實就算沒有來到這個世界，那些也依然和他沒有任何關系。
只不過，前世時的他，無法看到這一點。
此時，方天意欲疏理紅石，當然也會根據“提綱挈領”的道理，慢慢做來。
一切問題，歸根到底，都是人的問題。
現在的紅石鎮，有哪些人？
武者，魔法師。
武者，又分哪些？
未入門的小毛頭或者三腳貓；一級武者、二級武者、三級武者；四級武者，五級武者，六級武者。
四五六級的武者方天暫時還不打算管，一是這些人各自背景深厚，牽涉很多。二是，這些武者雖然處於高階，但在數量上，相對較少，在暴亂問題上，他們雖然影響極大，但其實卻並不是“關鍵”，並不是“根本”。
關鍵和根本，還是那些沒有方向，如同前世時的綠頭蒼蠅一般亂飛亂撞的一二三級武者。
所以方天直接把目光，鎖定在那些低階武者身上。
把這些一二三級武者調理順了，那佔據高位的四五六級武者其實並翻不出什麼風浪，到時，或者在這個過程中，他們若是有故意掀風作浪的，直接鎮壓或者斬殺就是。
擁有了九級武者道路，方天對於武者的階段和成就已是一清二楚，歐文、安德森和格羅特的三本秘錄，自然也被他透徹地解析完畢。
而這將為他接下來的安排，提供了大大的便利，不致於導向盲目。
這是武者事，而至於魔法師，就好辦多了。
為什麼好辦？原因很多。
一是方天自己就是魔法師，而且已是準法，並且因為一些眾所周知的原因，在當前的紅石鎮內外眾魔法師中，擁有極大的威望和影響力，甚至不需要他登高一呼，都是響應雲集。
二是和武者比起來，魔法師的數量相當之少，總體大約只有武者的十分之一左右。
三是目前的紅石鎮內外，魔法師的高層力量幾乎全部集中於楓林大院，而那些次高層的，如安迪、法爾斯坦等，不是已與方天有所互動，就是對方天有所期待。在這種情況下，那些低階的魔法學徒，完全可以忽略不計。
也就是說，當前的紅石鎮內外，魔法師方面，佔據高位的才是關鍵和根本。