小友言圍棋之品格有九，分別為守拙、若愚、鬥力、小巧、用智、通幽、具體、坐照、入神，因其言甚簡，故其奧甚深，弟子今且妄解之，請老師訓正。
守拙者，實為法師修煉之入門也。
弟子竊思當年得恩入老師門下，一切皆新，時時懷有惶恐之心也。非是惶恐老師苛責，而是惶恐以弟子之劣質，竟蒙老師寬眼以待，若弟子學無所能，複當何處？
是以弟子亦步亦趨於老師之教，從不敢自度分毫。老師曾微責弟子心無定見，弟子實非無定見，而是不敢以卑意有撓老師之教也。
正是有此守拙，弟子方能以微薄之資，於修煉進境，屢得老師之贊。今日思之，實感慨良多。此時此夜，書到此處，弟子惟願複為老師身邊一童者，為老師掃塵添水。他年得暇，尚祈老師遂弟子此一心願也。
守拙之後，便是若愚。
弟子思之，當大抵是弟子晉入七級以至於九級之間也。
六級之前，尚無多可言。突破六級，晉入七級之後，弟子身邊贊譽之聲驟然而來，雖然大兄及老師為弟子拒掃之，然則弟子心中，實亦有變化。
此際思來，當時種種，當是驚有之，喜有之，得意有之，激奮有之，浮躁亦有之。
然則處其況中，又何得意之有？
弟子幸得大兄及老師多番提點，時時提點，方將此雜亂之心路度過。若不堪過此段，縱後來得遇小友，準法亦是無期也，更不論今日。
無有定靜之心，何能容登法之奧？“若愚”一法，實是大妙，妙到無以言之。惟此法實是過來後才能堪之，當其時也，甘願伏心若愚者，舉世能有幾人？
書至此處，弟子惟一嘆而已。
幸遇大兄，幸遇老師，幸遇小友。種種因由，方能使弟子此時此日，得成此身，得成此意。
鬥力者，前番得老師安排，臨波城處，弟子已有之。
守拙者，終是起步。若愚者，終是蟄伏。鬥力者，方是躍升臺上乎？
老師前時有言“何謂法師？以元素為法，以己心為師。沙迦，你雖已是中法，但距離一個真正的法師，你還有一段漫長的路要走。”
弟子一時不敢忘之。
若無臨波城一行，弟子今日，縱身登法師，亦當心在學徒也。
誠如老師所言，法師者，以己心為師。
我之一心，縱不能容天括地，亦當能承風納雨。
小友于井中刻劃道：“蒼黃如衣，天地如袖。能收天地在心，方能放身於天地。如此，則縱然囿一井之內，也可以得大大世界。”
此言弟子當日見之，心中即生大震蕩，如有棒砸當頭。弟子雖銘記之，亦莫名喜歡，然實不解其故。
弟子今日方知，原來此即是法師之心也。
原來小友值此之時，已是坐望法師了。弟子卻是在身為法師之後，得老師與小友數番多處提點，方得其奧。老師，弟子甚愧。
“鬥力”之上，是為“小巧”，對於其中關奧，弟子卻已然看之不清，望之模糊。
老師，“小巧”一境，竟已是法師之上境了麼？