那是道！
皇帝但凡敢貶低儒學，從重臣到百姓都會把他噴成撒比。
那是儒教！
連皇帝都得趴在下面瑟瑟發抖的儒教。
但大唐不同。
漢武廢黜百家，獨尊儒術很牛筆，但不好意思，漢末一陣兵荒馬亂，隨即就是五胡亂華，什麼儒術……能吃飯嗎？
前隋文帝就把自己的成功歸於佛家，至於興科舉，大夥兒都知道，這是為了在世家門閥之外聚集一批人才。
到了大唐，儒學子弟們翹首以盼，幾乎是望眼欲穿，就等著皇帝對儒學露出善意的一面。
大佬，看看我，我是醒目仔……自己人啊！
儒學是支援皇帝的！
你別看錯啊！
一陣哀鳴後，先帝心情愉悅的令孔穎達等人編寫儒學經典。
但到了李治登基後，不好意思，朕不喜歡儒學。
李治喜歡什麼？
他喜歡文吏。
所謂文吏，實際上就是能吏！
也就是說你學了什麼學說朕沒興趣關心，朕只關心的是你的能力。
以能力論高下，這是李治釋放出來的訊號。
——帝薄於儒術，尤重文吏！
所以賈平安一個試探，隨後藉機把格物丟了出去。
呵呵！
果然，那些人一陣叫罵完事。
這是儒學在前漢興盛後的低潮期。
後來科舉漸漸成為了帝王對抗世家門閥的工具，帝王一琢磨……科舉考什麼？
看來看去，琢磨來琢磨去，好像系統些的就只剩下了儒學。
而且儒學和帝王堪稱是天生一對。
百家呢？
百家早就撲街了。
儒學擺明車馬的支援帝王，什麼君權神授，大佬你儘管裝比吧。什麼天子，什麼龍的化身，你只管吹逼，剩下的俺們來為你張羅圓謊。
於是君臣互相拋個媚眼，交易達成，儒學變成儒教，百家變成垃圾。
這是個開放的大唐。
賈平安倍感愜意。
“二十車……”
水車來回轉運。
賈平安看著池子不禁有些嫉妒了，“家中若是有個水池，養些魚該多好？”
“武陽侯還有心思養魚？為何不看看次數，咱一看就知曉，別說四十八車，五十八車都裝不滿。”
賈平安正在愜意的時候，聞聲不禁怒了，“哪個褲襠沒夾緊把你給放出來了？”
邊上的邵鵬噗嗤一聲就笑噴了。
賈平安回身，夏靜面色鐵青，“武陽侯好雅興，咱拭目以待罷了。”
原來是這個爛屁yan啊！