接下來的幾天，琰羅命黃飛鴻帶著對故宮熟悉的太監們，進行了大檢測、大搜查，從水井中和太和殿的宮殿牆壁夾室，搜尋到大量金銀財寶，因為無法變現也不知道具體價值多少，總之先放在這紫禁城內。
另外就是一些鎮殿的法器，太和殿的正中就懸掛了“軒轅鏡”。
這名字聽起來吊炸天，但和軒轅劍相比那就是蝸牛與太上老君青牛的差距，僅僅有辟邪的功用罷了。
效果比道士煉製，掛在房門上的“照妖鏡”強，但也強的有限。
另外，還有聳立在廣場上的銅獅子，養心殿內能祛除病痛祈福轉運的黃銅符牌，還有一些宮殿牆上懸掛的佛門鎮邪法器：金剛杵、寶瓶、牟尼珠……清朝和喇嘛勾連甚深，佛門法器眾多，一些佛經、袈裟都蘊含了法力，不過說實話也沒大用，第一琰羅不是和尚，第二又帶不出裡世界。
做為清朝權力中心，紫禁城有很多玉璽，其中的珍品都是靈石所制。
下品靈石就算是不錯了，但清朝富有天下在故宮內也不罕見，有一塊田黃三聯章是田黃之精所制，比當初李鴻章的那塊十全老人印還珍貴百倍，居然是中品靈石。
這些就罷了，琰羅發現了一套代表皇帝傳承的“大清皇家印璽”。
這成套的玉璽一共有25方，除了每一個都是中品靈石所制，琰羅還在其中感覺到氣運——先前研究信仰之力又目睹傳國玉璽的誕生，對氣運有隱約所感，中品靈石+蘊含國家氣運傳承，在5級世界也屬於難得的寶物，算是一套極不錯的法器。
25方玉璽，分別為大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、滿人皇帝之寶、漢人皇帝之寶、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、鈐文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。
每一塊印璽都蘊含了清朝氣運，代表某種深刻的意義，比如大清受命之寶，這是“承天受命”的大清國印，制度規定其“以章皇序”，即彰顯大清皇帝“受命於天”的正統身份。
皇帝奉天之寶，皇帝敬奉上天之印，制度規定其“以章奉若”，即表明清代統治是奉天命而行。
敬天勤民之寶，制度規定其“以飭覲吏”，用來告誡訓示朝覲官員，標明大清皇帝勤於政事愛民如子。
如此多中品靈石的玉璽，大清皇室之富從這裡就可見一斑，當然，哪怕是中品靈石，又沾染皇氣，也沒辦法與諸天星辰圖的下品靈石相比，那些下品靈石蘊含星辰之力，沾染地脈之氣，而且每一塊有多大？
這大清25璽是一套，實在太多了，琰羅乾脆命內侍將其熔鍊為一體變成水缸大的一方巨印，然後又親自出手，用五行之力精煉掉了雜質，最後得到一塊大概10公斤重量接近臉盆大的新璽，然後在上面用水銀刀刻了六個篆字：大清樂色之寶。
與傳國玉璽相比，代表清朝皇家正統的玉璽，哪怕組合在一起也是樂色，不過先前每一塊就都是中品靈石，現在融為一體，變成了中品靈石中的霸主！
嗯，仍然是中品靈石。
其中包含金木水火土各種屬性，也算是一個靈力容量極大的蓄電池，供給秦始皇的存在。
“大清樂色之寶”也是帶不走的，和天叢雲劍相同，另外他還在紫禁城內找到了一件儲物法器，與從日本人身上得到的“勾玉”類似都是玉石質地，正是那中品靈石田黃之精所制的田黃三聯印章，每個印章內都有一處小空間，大概比超市儲物櫃的格子大一些。
紫禁城內，也有琴、古箏等音樂類法器，只是比七星七絃琴差的太遠，連日本陰陽師家族掉落的太鼓都比不上。
琰羅現在基本可以放棄用音攻戰鬥了，除非再得到一隻其他世界的七星七絃琴，哪怕那個懲罰世界的神農琴，都沒辦法使出閻王三更響與伏羲神天響。
神農琴是人皇法器但只有五絃：宮、商、角、徵、羽，沒陰陽二絃。
另外，他還找到了辮子戲宣揚的兩大“千古明君”，雍正大帝的“青白玉九魑鈕方璽”與乾隆的“九洲清晏之寶白玉印”，也都是中品靈石，與大清樂色之寶一起當成消耗品，提供秦始皇存在所需要的靈能，傳國玉璽可以解放了。
目前紫禁城的局勢穩定，他打算用瑤光外丹回西安一趟，把勾玉、傳國玉璽和破軍星核都放回本體那裡。
擊殺了那麼多日本的皇家陰陽師，又佔據了大清皇宮，要不了多久故宮必定會成為漩渦，秦始皇分身的實力並沒有本體強大，萬一死了身上的東西會掉落，傳國玉璽、星核外丹和儲物勾玉，這三件遺失的話損失就大了。
留下“馬地”坐鎮紫禁城，秦始皇·琰羅踩著破軍外丹當天就回到了陝西。
駕馭破軍外丹從西安城落下，直接落入到驪山陵墓的入口，進入地宮深處見到本體。
本體血脈蛻變受到阻礙，不過在這地宮也沒什麼危險，還有小愛在。