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第四十章:我美否 (第1/3頁)

琰羅在心中,默默回憶王東偉介紹的古希臘,三大悲劇作家——悲劇之父埃斯庫羅斯,應該死掉過了,據說是被天上掉下一隻烏龜砸死的……不愧是悲劇之父。

索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》,寫的是俄狄浦斯弒父娶母的故事。

歐里庇得斯的代表作是《美狄亞》,內容是美狄亞背叛自己的父親,幫助伊阿宋盜取金羊毛,跟隨這名男子生下兩個兒子,後來伊阿宋要娶科林斯國王的女兒,美狄亞被拋棄,她毒死國王和公主,又殺死兩個兒子的故事。

兩名老人,現在一起站了出來。

拄一根白蠟樹枝當柺杖支撐身體的索福克勒斯,嫌惡的目光看向比他小15歲的歐里庇得斯,兩名悲劇作家之間有很深的矛盾,可以說是死對頭,不過現在面對外人,不是計較的時候。

他正準備說話,歐里庇得斯先開口了。

“剛才,我注意到了你說的一句話:因為衣服很美所以叫做華,因為禮儀很大所以稱作夏,這是華夏名字的來歷?”

“是。”

這是《左傳》中的一句話,其實《左傳》還寫到:華夏的起源為華胥氏,伏羲的母親。但說出來,這些希臘人肯定聽不懂。

“哈哈哈。”

歐里庇得斯仰天大笑。

“老先生為何發笑?”琰羅知道這個老頭,現在故意大笑,就是等自己這一句話。

所有的雅典人,都屏息靜氣,看向歐里庇得斯。

希羅多德,居然在辯詰中失敗了,還失魂落魄的坐在了地上,讓人大失所望,現在所有希臘人的期望,都放在這兩名,雅典戲劇冠軍的身上。

“華夏,名字居然源自衣服和禮儀,真是可笑!”

“有什麼可笑的?”琰羅仍舊平靜的詢問著。

“你看到那是什麼了嗎?”歐里庇得斯抬手指向帕特農神廟的大殿。

琰羅看過去,那裡有一尊女神的神像,高大約13米,鑲嵌著象牙與黃金,陽光的照耀下,閃爍著無比燦爛與輝煌的金光——這是大名鼎鼎的雅典娜神像,不過後來損毀了,表世界,現在還有一具大理石複製品,收藏在雅典博物館內。

“雅典娜,智慧女神,這是我們雅典,名字的來源!”

歐里庇得斯轉過身,就好像在表演戲劇般,在所有人面前,用抑揚頓挫的詠歎調讚頌:

“自從文明起源之跡,自然的力量和神的旨意,便凌駕於人類之上,而我們,我們尊敬神,崇拜神,我們也讚美人!這是一個理性與信仰共存的時代,這是一個公正和文明的時代,這是一個人也可以偉大的時代。”

“其原因,就是因為我們,擁有智慧!”

這名戲劇家的話,將廣場上的氣氛頓時點燃,一股深藏在所有雅典人靈魂中的驕傲,油然而生。

“譁……”

伯里克利執政官第一個鼓起掌來,接著是元老和議員們,一名名雅典人,有的甚至熱淚盈眶的拍著手,掌聲足足持續了3分鐘才停息。

唯一沒鼓掌的只有現在,仍然失魂落魄的“歷史之父”希羅多德了。

你感受到了強烈的情感:

激動+1,激動+1,激動+1……

琰羅的意識中,拋開“鬼卒·牛頭”的人格面具,無心人偶容量剩下100點情感,終於滿了。現在沒辦法解放,而且這些情感,有期望,有憤怒,有震驚,有激動……各種不同型別,融合人格面具的可能性,幾乎是0%。

他沒有考慮,直接在意識內選擇了融合。

一旦成功,這麼多不同種類的情感一定可以融合出,強大無比的人格面具!若是失敗也沒什麼,可以得到1級人格面具碎片,組合英魂面具。

“啪!”

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