他身體的其餘部分也被絞碎，整個人就像被活活塞進了絞肉機，每一根肢體都斷成了三截，皮肉粘連著筋膜，可怖地掛在他的骨骼上。
血像是細小的瀑布，從他身下流了下來。
長老院的執政官死了。
死得很不安詳。
他全身被淩遲成了一塊一塊的肉塊，內髒的汁液飛濺到了牆上。
第二天清晨前來服侍他的僕人，一腳踩在他的肝髒上滑了一跤，還一直滑到了執政官大人的床邊。
這個倒黴的男僕一抬頭就看到了執政官大人的慘狀，立刻被嚇暈了過去，現在還沒醒來。
達摩末羅陷入了混亂。
但只有神殿大祭司和攝政王子，才能意識到，神主千年前留下的預言，正在一項一項地實現。
三天後，神殿矗立了千年的神主神像，轟然坍塌。
達摩末羅進入白色恐慌，民間甚至流傳出了“神主已經拋棄達摩末羅”的傳聞。
緊接著，王庭中傳出聲音，說達摩神主幾千年前就已經降下末世預兆，宣告世界將在今年步入尾聲。
舊世界神祇已亡，末日即將來臨。
掠奪者將主宰新世界，人類都將淪為新主的奴隸。
與此同時，另外一支神秘的勢力，在達摩末羅漸露頭角。
他們自稱“神主的拋棄者”，既信奉神主，又信奉一種奇怪的“愛因斯坦神”。
並堅信在神主隕落之後，“愛因斯坦神”將帶領達摩末羅走向新世界。
他們不再接納貴族，只聯合社會最底層的、即將活不下去的低種姓者，為他們發放糧食和藥材。
他們行事低調，沒有引起官方任何注意。
這一方面是因為神殿大祭司死後，勢力極度削弱。王庭巴不得民眾信奉別的神祇，好讓神殿勢力進一步削弱。
另一方面是因為，這個首陀羅組織無形中穩定了貧民，減少了當地行政壓力，貴族還有點喜聞樂見。
但官員們對他們熟視無睹，因為沒有任何貴族會覺得，一群首陀羅能成什麼氣候。
直到在十二月接近月底時，達摩末羅北部，爆發了巨大的蟲害。
大面積的災荒如星火燎原，稻田顆粒無收，讓一部分吠舍失去了財産，用土地換取糧食，淪為首陀羅。
而首陀羅則繼續下沉。他們沒有土地、沒有財富、沒有糧食，在吠舍階層陷落的時候，他們又因為僱主的消失，失去了工作。
街上的乞討者越來越多。
累累的白骨屍體堆積在城門之外，又因為熱帶的天氣，飛快腐爛，引來大片的蚊蟲。
但面對這樣的慘狀，剎帝利和婆羅門的貴族並沒與發下任何的糧食。
就像是當年隋朝□□，餓殍遍地，慘到丈夫吃妻子，妻子吃丈夫，但是隋文帝依然一毛不拔，等到隋朝二世而亡，唐太宗才發現，隋朝倉庫裡存放著幾十年吃不完的糧食，但就是不給百姓。
在社會等級森嚴的達摩末羅，此刻底層首陀羅的境況，比隋朝百姓更慘。
“神主拋棄者”組織的人數一時暴增。
組織的涼棚裡，每天都坐著成片瘦成皮包骨頭，或病得活不下去的人。
又過了兩個月，災荒越演越烈。
並且因為餓死的屍骨沒有被妥善處理，居然在王城外就爆發了大規模瘟疫。
“愛因斯坦神”的信奉者，開始宣傳是神殿祭司和王庭的瀆神者觸怒了神主，才讓神主拋棄達摩末羅。
他們宣稱，只有徹底清洗神殿和王庭中的瀆神者，神主才會再一次眷顧這片大陸。
……口氣大到就差沒直接指著瑪蒂爾達王子的鼻子說，你就是瀆神者了。