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後面兩天, 李妮妮把最後一枚金幣交給阿罕，正式跨入一貧如洗的行列。
她暫時沒來得及找到軍隊的正確贍養方式，只好在貴族區遊蕩, 靠著“諾基亞代工廠之全金屬防水超距離無線電對講機”展現神跡，成功忽悠了一批貴族來聆聽她的“聖諭”。
但“聖諭”李妮妮又講不出什麼內容, 畢竟她自己也不信宗教那一套。
於是她把《相對論》套上了宗教的外衣，一面帶著這群婆羅門貴族學習現代物理, 一面教他們做冥想和練瑜伽, 居然取得了良好的效果。
婆羅門貴族根本不缺錢，這些貴族驚嘆於她手中的對講機居然會憑空發出聲音，為她的“神跡”繳納了大筆資金。
到李妮妮收攤的時候, 甚至還有貴婦邀請她為自己治療痛經。
李妮妮：“……”
我不是我沒有, 我治不來這個病。
但這一切對於贍養軍隊來說, 都是杯水車薪。
經歷了一天的賺錢生涯, 李妮妮有點垂頭喪氣。
人們往往只會看見陳勝吳廣振臂一呼, 贏糧影從, 但很少會去想，他們打仗的錢是從哪來的。
當年劉備只是賣個草鞋, 他怎麼就組織得起軍隊呢？
其實戰爭裡最重要的，甚至都不是將軍, 而是錢。
有了錢，誰會怕亞歷山大大帝的軍事方陣啊，直接人海戰術就把人給碾壓了。
李妮妮梳理了從古到今，所有起義軍的斂財模式。
第一種就是陳勝吳廣。
他們屬於今朝有酒今朝醉的起義方式。在李妮妮的印象裡, 他們壓根就沒管過錢, 都是打到哪裡, 就搶到哪裡, 劫掠當地官員的糧倉作為軍費。
最後這兩個人都死了，當皇帝的不是他們，而是藉著他們造的勢上去的劉邦項羽。
第二種就是劉備。
劉備能到發家，跟他是劉皇叔半點關系都沒有，當年他整個村的人都是皇族後裔，個個都在賣草鞋。
他有錢打仗，是因為拉攏了大貴族贊助。
張飛可能就屬於他最初的贊助者。畢竟歷史上的張飛老有錢了，而且書畫一絕，是個真正的高富帥。
第三種就是太平天國。
太平天國比較狠，他們是直接割加入他們的百姓的韭菜。
畢竟是個宗派，加入宗派的百姓都是要交入會費的。這筆會員費，就是他們最初的原始資本積累。
李妮妮總結了一天的收入，痛定思痛，決定前兩種方式綜合起來用。
第三種方式斟酌使用。
首先，李妮妮必須從貴族那裡，找到屬於自己的贊助商。
她第一個想到的冤大頭人選，就是克裡希那。
但身為達摩末羅王朝的既得利益者，克裡希那又怎麼會允許自己未婚妻造反？
除非他自己也想造反。
妙啊。
李妮妮拍斷大腿——這不是一拍即合嗎？