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李妮妮：“按你這個速度, 說完太陽都下山了，到時候光線不好，達瑪太子看不清楚你的臉, 認錯了許願的人怎麼辦？”
武太郎立刻惶恐道：“那我明天再找、找一個光線好一點的時間，再懺悔一次？”
“不行, 你知道明星為什麼要控制發微博的數量嗎？就是因為微博發的多了，資料就會被分散, 資料一旦不好看, 明星的商務代言就會變差。”
李妮妮語重心長。
“求神拜佛也是一樣的，懺悔的次數太多了，虔誠指數就被分散了, 你在神祇的面前就不突出了。”
武太郎更加害怕了, 他原本就是狗狗眼, 一垂下來, 就顯得異常無辜又可憐：“那、那怎麼辦？”
李妮妮一心速戰速決：“你就到此為止, 等會兒你負責祈福, 接下來讓楊朵朵來。”
楊朵朵：“……啊，我也要啊？”
李妮妮和楊朵朵都感到心累, 然而武太郎堅持要他們三個人都虔誠地懺悔一遍，據說這樣最後許願的時候才會有效力。
他還給太子留了最後一條小魚幹作為獻祭。
可以說是非常有誠意了。
大部分一神教都有這樣的預設規則, 就是隻有你先獻上祭品，並將神視為唯一，以示順從，神才會應答你的心願, 赦免你的罪過。
而且神還會有各種各樣的要求。
就像基督新約裡, 經文都是直接說, 上帝要“他兒子基督成為信徒的中心, 一切的事他都是第一”，還要讓信徒不斷“好好的思想，究竟有沒有以基督為中心”。
李妮妮每次想到這句，就強烈想給上帝推薦人民代表大會制度——人民的中心由人民選舉ok？別搞強捧這一套。
當然“上帝”這個詞是中國人發明的，原本來源是《尚書》裡的“皇天上帝”，指“三皇五帝”裡的“五帝”。
不知道中間發生了什麼，最後竟然變成了西方基督教神祇耶和華的專屬愛稱。
還有以古代色列人存放上帝律法的神聖“約櫃”，根據《聖經》記載，約拿還是亞拿還是誰的兒子，因為隨意觸控約櫃，被電擊致死
——以至於李妮妮一度合理懷疑，約櫃是一個蓄電放電裝置。
這個想法不是沒有依據的。
正史裡，人類直到16世紀才發現電，但伊拉克曾經考古挖掘出一個粘土罐，內部結構類似電池，現在往裡面加入酸性電解液時，還能産生1.5v的電壓。
所以，幾千年前的古人，很可能已經發明瞭電池。
基督教能把人電擊死的神聖約櫃，也可能只是一個巨大的電容器。
這些遠古的科技，在時間的長河中莫名其妙地出現，又莫名其妙地消失。
它們留下的傳說，形成了宗教神話裡廣為傳頌的故事。
當到了現代，這些科技再次被發現，人類還天真的以為自己是給世界破處的人。
而基督教約櫃和電池的關系，讓李妮妮想起了達瑪人。
——問題就在這裡。
達瑪人的科技，一如伊拉克出土的古代電池，它們的共同點，就是科技完全超出他們那個時代的生産需求。