“那接下來，我來簡單和大小姐介紹一下，我們為什麼要炸佛。”
李妮妮在紙上寫了一個“一”。
“首先，我們發現達瑪古國人民曾發生大規模自殺，部分女性被長期餵食水銀，有古代殉葬人牲的特徵，而她們的殉葬坑形成了一個圓，圓心的位置就在達瑪廣場。”
——老弱病殘孕小分隊頓時覺著這個主題吧，他們已經聽過了。
於是都十分放鬆地坐在旁邊，摳腳的摳腳，剔牙的剔牙，發呆的發呆。
而李妮妮繼續道：“其次，達瑪國佛教信仰濃厚，但祭司藏書室裡，王大爺居然沒找到一本關於佛教的書……因此我猜測，當年這裡可能發生過信仰分歧，甚至出現過類似古代的滅佛運動。”
老弱病殘孕小分隊：？？？
等等，這個他們沒聽過啊。
於是摳腳的紛紛放下了自己的腳，剔牙的放下了自己的牙，又圍攏過來。
武太郎不懂就問：“隊長，滅佛是什麼意思？”
李妮妮：“……就是字面意思，要消滅佛教這種信仰。”不然呢？
何馬生：“佛教不挺好的，安安靜靜，淡淡泊泊，與世無爭，為什麼要滅佛？”
李妮妮覺得他問跑題了。
但還是解釋道：“現在佛教是很規範，但在古代很長一段時間，和尚不交稅，寺廟經常放高利貸，災年還會和地主一起搞土地兼併，搞得民不聊生，所以很多皇帝不是很喜歡佛教。”
王大爺拍手道：“小李這麼一說，我也覺出幾分不對勁……你們還記得我國1962年發給達瑪國的信函嗎？”
眾人：“記得。”
幾天前，王大爺找到了達瑪國和60年代和華國中央.政府聯系的函件。
當時中.央回函鼓勵達瑪國政府“破除迷信，掃除迷障，堅持真理”。
還順便安利了一下馬克思主義的無比優越性。
王大爺：“從這封函件裡，其實也可以推測出，達瑪國當時確實有信仰分歧，甚至我國上頭對達瑪國內部的爭端，也可能一清二楚。”
何馬生：“怎麼說？”
王大爺：“因為我國在信函中，鼓勵他們破除迷信了。”
武太郎聽得一頭霧水：“等等，我們鼓勵科學有什麼不對嗎？這和達瑪滅佛有什麼關系？”
李妮妮忍住一個哈欠：“當然有關系，你想，你會跑去和阿富汗說，‘你別信真主了’嗎？”
武太郎茅塞頓開。
……對喔，如果達瑪國真的非常虔誠，那我們也不可能巴巴跑過去，讓人改信馬克思啊。
又不是有什麼社交nb症。
這不是挑事兒嗎。
楊朵朵思忖道：“如果當年我們連在外交辭令中都敢這樣說，就說明達瑪國當時信仰動搖已經非常劇烈。”
何馬生推了推眼鏡：“何止，你就想象一下阿.富汗突然變成一個無.神論國家時會是什麼情況。”
這哪裡是簡單的‘信仰動搖’，這簡直是內.亂啊。
雖然李妮妮十分懷疑，達瑪人那個時候信的已經不是佛，而是那個推測中被他們神化的先祖。
武太郎：“信仰忽然毀滅……感覺也能解釋為什麼達瑪人自殺成風了。”
何馬生感嘆道：“沒錯，信了一輩子的東西突然倒塌，就如持有了半生的股票突然跌停，你不也得自殺嗎。”
楊朵朵：“可到底是什麼東西沖擊了他們的信仰？”