四月二十六，差兩個多月，時間倒算寬裕———”
梁渠默默計算。
金剛明王為法主。
五大道統、地方勢力、朝廷官員、虔誠信徒—不消親眼去見，光聽這幾個名字，便知會是一場無與倫比的大盛事，十數年罕見一回。
顯然。
此次講經法會面向大眾。
其真正目的不是為教化眾生，而是告知天下人金剛明王步入天龍境，成就羅漢尊者。
晚是晚了點。
離老和尚入武聖已經有近兩年，可講經法會本就不是急匆匆籌備之事，弄個大半年實屬正常，中間還要向朝廷報備，
這種超大型，匯聚諸多宗師乃至武聖的活動，是不能未經允許，私自進行的，甚至梁渠覺得其中有自己的因素，他閉關了小一年，老和尚特意為此往後延，選了一個合適時間。
「等等，不會要讓我來當「都講」吧？」
梁渠翻動信頁。
諦閒大師信上單單哈說講經法會的「法主」是為金剛明王，未曾言明「都講」和「復講」是誰，這很不尋常，讓他心頭一沉。
「都講？」龍娥英不解。
「專門負責問問題的。」梁渠揉動眉心。
家裡有個老和尚，讓他對佛家之事不算陌生。
這三者是講經法會固有的配置。
「法主」、「講主」、「高座」皆是對「主講」的稱呼，而除開主講之外，
又有「都講」，是講經法會的輔助者，作用是承擔「唱導」、「唸誦經文」以及「問難」的職責。
所謂「問難」，是帶點攻擊性的，相當於幫聽經者問問題，指出講經者的漏洞和矛盾，用以豐富講經內容。
至於「復講」，單純的傳聲筒，向大眾複述「主講」言論即可。
「都講」的身份、地位與主講相比，往往只略遜一籌，屬於法會「二把手」。
一個好的「都講」，會極大的增色講經法會的水平，「問難」問的好，法主答的好，會讓人感覺兩個人都牛逼的不行。
十分重要。
信上不說「都講」者身份，確實讓人懷疑。
以老和尚的性格——·——·
不是梁渠自戀。
雖未有師徒之名，可他和老和尚有師徒之實，乃至是互相成就，他本人又是大順最為年輕的臻象宗師，威名遠揚。
哪怕從外人的視角上看，作為「都講」，他也是絕對合格的。
奈何旁人不知，他只學術，不學法。
梁渠莫名生出幾分「心虛」和「膽怯」