善哉。」
懷空雙手合十。
「好生灑脫。」
鄯英、曲昭雪不願挪動腳步，雙目熠熠，俱生感慨。
四宮格炭筆畫，簡單的物件和話語，竟給人以灑脫之心。
牲畜如此。
人與牲畜有何異邪？需何異邪？要何異邪？
梁渠擦去手上黑灰，平陽府義興鎮生活七年，寶魚吃了無數，小土屋改到三進院，六魔試煉裡，無支祁問他用這份力量做了什麼，再想不到第二句更契合的。
「興義伯這七字，足可與偈語相媲美，生命的真諦盡在其中，無愧第九佛！」天刀冢的計醉波讚歎，「奈何人生軌跡，各人性格不同。
此句於我太平、太柔。雖有無數感觸，卻不至頓悟，與元兄這等平日灑脫的道門修士倒是無比契合。」
梁渠失笑。
所謂偈語，乃佛經唱詞，偈陀之省。
是於佛經的一些讀後感，或修行的實踐中得到的體悟寫成的總結語句。
佛經是樹幹與青柯，偈語是果實與花朵。每首偈語背後都有一個故事，
而成為僧人頓悟的美談。
自己—
「謬讚了。」
「不！」計醉波認真言，「是興義伯崛起太快，並未意識到自身之影響，於熟悉的親朋好友眼中，似乎什麼都沒有改變。
可於我們眼中，彼此結識之際，領悟心火的興義伯，便已經是天下第一等的臻象宗師了啊。」
梁渠愣。
鄯英側目，計醉波平日裡話不多，看不出來如此會捧。
不過.·
道理不差。
臻象宗師，放到五大真統裡亦是關鍵的長老層級，是領導層。
有人出生便是天才，是怪胎，可沒有人出生就是高手，會讀書寫字。
無不需入學堂，需從被老師訓誡，一教一學，內心深處自然豎立起臻象權威。
人與人結識，交往模式，始終是根據第一印象。
梁渠給平陽府當地鄉民和給親朋的第一印象，與給旁人，尤其是臻象後認識的幾人是截然不同的。
嘩啦。
從鍋裡瀝出最後的薯條，獺獺開裝入油紙包中包好，一包大概三個土豆的量，一人給一份。
梁渠掂了掂，聲音清脆，他總覺得今日這份口腹之慾有幾分熟悉。
想了想。
「舅爺少走十年彎路啊。」
「此物香是香，便是乾巴，配麵湯倒不錯。」徐子帥喝乾碗裡最後一口湯，將薯條丟進嘴中。
樓觀臺的人跑來給自家師兄護道，其餘真統各回各家，拿上薯條回去分享。
老和尚拿一份油紙包，回去籌措準備，梁渠等人用過早飯，也往講經法會的地點趕。
熄滅灶火。
四宮格的炭筆畫留在這個懸空寺的小院中，留給日後的住宿者。