梁施主，梁施主？」小沙彌雙手合十，輕聲呼喚，「齋飯放哪？」
暮色橙紅，萬里白雲鋪平流淌，像一層絨絨的襖。十歲上下的小沙彌排成小隊，雙手提拎大食盒，吁吁吐霧。
自諦閒住持處出來，陷入思緒的梁渠低頭。
小沙彌吸口氣介紹。
「今日之齋飯出自石豐大師之手，石豐大師百餘歲高齡，很少再親自起灶，
多是徒弟代勞，不知為何突然來了興致，住持特意吩咐我們送來五份，夠十五人共食，適才出鍋，溫熱著呢。」
梁渠讓出身位：「進去放廳堂裡吧。」
「好的。」
小沙彌們魚貫而入，梁渠拽住一條「魚尾巴」。
「你們吃了麼？」
小沙彌搖頭：「梁施主，尚未修行，小僧是不用‘藥石’的。」
過去佛制僧人日中一食、過午不食，無奈成年僧人自耕自食，即便不習武，
勞動量亦不小，便有了晚飯傳統，稱「藥石」，藥石多吃粥，也稱「晚粥」。
倘若習武，整日皆有活動，打坐、跑香交替用功，體力耗損甚巨，一日用餐達四、五次亦不稀奇。
只是對於尚未成年、步入青春期的小孩童，此等習慣仍保留了下來。
梁渠浮笑：「餓了吧？」
小沙彌羞郝。
平日無所謂，一日幾餐，習慣後不會有太大問題，唯獨五月來開辦講經法會，免不了忙前忙後，體力消耗一大，確易腹飢。
「喊上你的朋友，坐下一塊吃。」
小沙彌咽口唾沫，又堅定搖頭：「那怎麼行，一來壞了規矩，二來石豐大師齋飯難得，平白無功，怎好———”
「我是第九佛，我說能吃便能吃。」
把人推揉進屋。
梁渠腳踏門檻，負手望天，目睹夕陽沉入雲海，啞然失笑。
「站門口傻笑什麼？」白靴踏入視野，龍娥英斜倚影牆。
「專門等我？」
「誰等你，講經結束，見你去尋大師便覺有事，怎麼樣，請到沒有？」
「請到了。」梁渠牽住玉手，一塊進屋，「懸空寺也同意了。」
「夢白火的法子？」
「沒，咱們自作聰明瞭。」
「真自作聰明也是你。」
「嗯，是我。」
請老和尚之事，他和蘇龜山俱以為有多艱鉅、多困難。
到頭來。
白說。