老和尚思忖良久，指尖沾茶，往桌上寫出兩個字。
圭、龜。
“淮陰蘇圭山，少為紈絝子弟，耽於浮華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好華燈，年近三旬，武不過狼煙，文不過童生，俱未有成。
然二十有九，逢乾順二朝水師交兵，救一福祿玄龜，頓有所悟，始發憤，四十有三入臻象，五十有六中進士。
因好蓄龜，時人稱蘇龜山，久而久之，彼亦以龜山自居，不復用舊號。”
梁渠恍然大悟。
《大戴禮記》雲：有甲之蟲三百六十，而神龜為之長。
凡卜祀者用龜，卜它事者以骨。
龜從來不是罵人的話，代表長壽與福祿，趨吉避害，一等一的靈物。
王八才是，王八本為“忘八”諧音，謂忘禮義廉恥孝悌忠信八字也。
感情蘇龜山的名字是這麼來的，半外號性質。
“那大師同他關係……”
疤臉江獺上前一拜。
梁渠半起身，移動蒲團挪開位置。
疤臉江獺拎上茶壺去添水。
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老和尚點頭致謝，繼續道。
“來淮陰府前點頭之交，入淮陰府後，正式拜會過兩次，交流中互有所得，去年到華珠縣，亦繞道一趟淮陰府，告知邪僧訊息，是為第三回。”
言語至此，梁渠已經理解兩人的交集關係了。
實力強大，一舉一動皆需注意，不得隨性為之。
作為宗師，老和尚來淮陰府裡追查邪僧，自然要到府裡“登記報備”，而非不聲不響悶聲做事，萬一日後打起來，傷及無辜，再解釋就晚了。
既然兩人俱為宗師，此前又見過幾次，難得正式拜會，少不了武道體會交流。
從互有所得上看，兩人的確熟，只……
梁渠思量措辭道：“為何蘇府主口中，大師您……”
老和尚的措辭和蘇龜山差別不小。
蘇龜山的話語裡，他和老和尚的關係那是相見恨晚，亦師亦友……
“如他所言，共參大道吧。”老和尚盤動念珠，“丹田損毀是大傷不假，可你知我為何不急於修補？”
梁渠搖頭。
能治狩虎大武師丹田損傷的藥，不一定能治宗師，兩者的“本”天差地別。
所以他其實不太清楚這傷到底有多嚴重，是否嚴重到老和尚束手無策，只得天天住小院研讀經書。
“不破不立，大破大立，曉喻新生，你修煉金身，當知金身之法練至高深處，可化解要害，分攤外來侵害入全身各處，以消惡業。
我意圖以丹田破滅為契機，藉此入道，一舉證得羅漢果位。”！！！
梁渠聽聞此話險些站起。