此時高天原雖然形成，但泥沼之地的大地尚未凝聚成形，只是一些漂在海面上的東西，無根無浮，飄浮在大海之上，狀如水母。
其中有一物，如春天的春芽一般冒了出來，它生命力極強，生長也極其迅速，穿破了一切規則的束縛。
這春芽一樣的物質最終變化為了宇摩志阿斯訶備比古神和天之常立神。
這二個神和前面的造化三神，一共這五神稱為別天津神，又稱五別天神。
由於它們都是誕生時獨自一人，無兄無父，都是感盤古精氣所改變的天地之靈氣所化，所以形象也無性別之分，可以看做是男女同體，也可以看做無分男女，各有法相，因此它們又被稱為獨神。
在這五神之後，又產生了十二位神。
首先誕出的神為國常神，意思是地上之神。
其次誕出雲野神，意味著天與海交融在一起，還無法區別的神。
其次，誕出的神為泥土神，而同時誕出，但為女性的是巢土神。
這兩個神都是代表泥土的神，代表土地之神。
其次，又誕出了角食神和生野神，他們兩人是植物之神，又稱生命之神。
其次，誕出了殿兒神和殿部神，又稱生育之神。
其次，又誕出御面足神表示相貌美麗；接著又誕出和它配成對的畏懼神，又稱為容貌之神。
其次，是伊耶那岐神和伊耶那美神。
這七神的誕出，也寓意著大地即將形成，東瀛世界的秩序也即將建立。
彼時東瀛的大地依舊未成形，在一望無際的大海之上，猶如油脂一般漂浮不定。
於是五別天神便命令神世七代之中的伊邪納岐和伊邪那美二神去創造大地，並授予他們天之瓊矛，這天之瓊矛有能化海水為乾涸的能力。
伊邪納岐和伊邪那美遵五別天神之命，來到了懸浮於天地之間的天浮橋，將天之瓊矛插入了天浮橋下面的海水之中，並且來回攪動，等到下面的海水開始凝固的時候再將手中的矛拉起來，於是已經半凝固的海水從矛尖滴落不停，頃刻間，無邊無際的大海中倏然矗立起了一座島嶼，這就是淤能棋呂島。
二神興奮地降臨到了島上，並且同樣以此法修建了一座高大雄偉的宮殿。
一日，伊邪納岐問伊邪那美道：“你的身體發育得怎樣了？”
伊邪那美回答道：“我的身體已經發育成熟了。
只是相對於你來說，好像缺了一處地方。”
伊邪納岐也說道：“我的身體也發育成熟，只是相對於你來說多出一處。
讓我們結合在一起，生育國土吧。”
為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為“天之御柱”。
相約定，繞柱子走一圈，見面之時，就結合。
相遇之時，女人先開口說：“好英俊的男人！”
男人也說：“好美的女人！”