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“還記得你說的《永遠的零》嗎”
“恩，怎麼了？”由美問
“到那時，日本究竟會變成一個什麼樣的國家呢？”
我微笑著。
由美充滿理解的看著我，她明白那本書的作者寫出這句話時，他的感受是對未來的日本充滿擔憂。
一旁席恆奇怪的看著我們兩實在不明白我們在說什麼。
“瑁武，能和我說說日本二戰的事情？”席恆看著我“？特別是日本這個國家，或者說關於“一號作戰””
我回了一聲略作停頓，思考著兩者的關聯並醞釀接下來的語言。
“衡陽保衛戰我也是最近才知道的，所以知道沒有你多就不講了。我們今天就來說說日本二戰時期的故事，之前多少都有提及可都是零零碎碎的。既然今晚有空我們就好好說一說，自近代開始到二戰，大體順一順，我不保證一定正確或者詳細，僅僅是我個人瞭解和大體看法。”
關於日本我只能形容他之前的所有事跡都是一種賭博，還都贏了。為何日本高層軍官傲慢自大就是因為這個賭徒般的致富旅途，確實讓日本有了飛躍式的發展和進步。比如像是打敗清朝的亞洲最大艦隊獲得巨額賠償，一文不少全部興建基礎設施特別是軍艦的購置不遺餘力。隨後緊鑼密鼓險之又險將沙皇俄國的兩支艦隊特別是波羅的海艦隊幹掉，兩次賭博的勝利日本一躍成為世界強國，在後就是二戰和你說過，第三次賭博，賭大了，東南西北各個方向到處幹架。
賭博這時看運氣，對北洋艦隊的時候，日本軍艦已經領先北洋，雖然在噸位上還比不上，可那玩意決定不了什麼。北洋後期就是這樣的結果，日本各種速射炮 助跑等隨便打，在其速度得優勢上一邊打一邊跑，北洋呢？除了被打還是被打，乃至最後只剩下兩鐵甲艦定遠和鎮遠時其他或沉 或撤離戰場，兩鐵甲艦主炮損壞和缺乏彈藥無法開火）被日聯合艦隊團團圍住，全部炮火轟了近半個小時側舷速射炮，射速高 口徑小），總指揮伊東祐亨還納悶，這兩鐵甲艦怎麼就不沉呢？
北洋艦隊的事情，我想要多說幾句。在我上沒有了解這場戰爭時一直認為北洋在如此巨大優勢下失敗是可恥的，只是在經過探尋和閱讀後我越發認為衡陽的第十軍在一定程度上與北洋的遭遇非常類似，如果一定要說不同，那就是隻能說蔣介石至少還假惺惺在破城前說“上帝保佑你們”，而留給北洋的卻是皇帝在末期最關鍵時刻的一句，大意是：你們先打仗，回來再治你們的罪！其他人員不得再求情！
一個前線將領，外有無法抗拒之敵，內有必死無功之罪。
因而歷史總是驚人的相似，歐洲古代最為輝煌的古希臘的覆滅之戰 伯羅奔尼撒戰爭中所謂民主的雅典公民大會居然要召回前線正在打仗的將領亞希彼得，並且明確告訴他“回來就是處死你[《羅輯是為》民主小時候37:19]”
因而最終亞希彼得叛逃斯巴達陣營。
這是多麼愚蠢的民主。
多提一下伯羅奔尼撒戰爭的歷史框架在一定程度上又與冷戰時期十分相似，比如以民主自由為榮的希臘與寡頭專治的斯巴達，是否和冷戰時期自由的美國與軍事至上的蘇聯一致呢？並且兩邊也如當今冷戰一般相互糾集一幫“小兄弟”，慫恿小弟相互討伐，只不過那時的結果時以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟取得勝利。
現代很多史學家將這場我們不熟知的戰鬥看的比什麼都重要，究其原因就是因為他是“民主”的小時候，也就是所謂的暴民“專權”。這與現在某些經濟崩潰的歐洲十分相似，政客給予民眾毫無底線的承諾以此獲得選票，隨即無法完成被另一個政客以更加“做夢”的承諾所替代，這一點早在雅典時期都曾發生，比如雅典和斯巴達兩個陣營對峙期間。希臘老將伯利克裡深知斯巴達陸軍的厲害繼而盡可能的避戰，他的競爭者克裡昂趁機活動煽動暴民，到處說伯利克裡是膽小鬼害怕斯巴達。[《羅輯思維》第三季 148;00]
克裡昂用嘲諷別人是膽小鬼的方式當政，結果呢，伯羅奔尼撒第一階段雅典吃大虧就在這，出城作戰計程車兵全部戰死，因為帶領他們作戰的克裡昂，那個號稱最膽大勇敢的人來自於一個對什麼都不知道的皮匠。
甚至戰爭後期，雅典公民居然要處決海軍最後八個海軍將領深諳海軍戰鬥的將領），理由僅僅是因為天氣惡劣沒有及時收容戰後海上的屍體。現在我們都明白一個飛行員的價值遠遠超過飛機，那麼八個精通海戰的將軍呢？如同老將伯利克裡不比一個皮匠克裡昂更精通打仗？
最後結果是，雅典民眾組建委員會處決這些將領，其中僅僅只有一個人投了反對票。這個人就是後來著名哲學家蘇格拉底，盡管如此蘇格拉底最後也或多或少因為這件事情被人投票處死，成就一段著名的歷史悲劇。
......
扯遠了我繼續說北洋的事情吧，盡管也與衡陽的戰鬥沒有太大關系，但我今天說的並非是要將衡陽的戰爭，更多是關於這些戰爭的相同點。前兩者的最終結果可是滅國，進而不難看出具有同樣“理念”的國民黨失敗的原因就在這。
關於北洋的失敗很多人認為是北洋水師的腐敗無能，但自我瞭解的文獻中，至少他們在海戰中還是非常英勇的。腐敗不能說沒有，什麼不常住艦，利用權利購置房産，娶進二房等等。我其實特別想說一句，這些不都是高層才能幹出的事情，如果我沒有理解錯的話，衡陽的種種不也是高層各種錯誤的結果，甚至很多書籍美化的雅典，這些愚蠢之極的事情不也是高層幹出來的，克裡昂？至於底層人民的暴動，在錯誤的領導下這一點還不夠清晰嗎。
所以說政客這個東西，基本很不好，也難怪臺灣名人李敖先生要說“在兩筐爛蘋果之間選一個”的話語。
那麼誰來關注這些士兵呢？現在想想我們每一次的伸張為的不都是廣大的底層人士，因為他們大多我們連名字都不知道。