楚雲眠沒有立即北行，卻是時間已是農曆十月十一。
這時間沒什麼特殊的，只不過明天，是他此生十九歲生日。
楚雲眠對過生日，不是很上心，之所以特意停留一天，卻是生日這天於人很特別，他想在明日，為一干法器賜名。
名字是個很奇妙的東西，人都有名，是智慧生物特有之物，而且連通命理，正所謂“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神……”
總之，有名字的法器，會佔到冥冥之中一些氣運，有助開啟靈智，成為靈器。
而在生日這天賜名，是為了讓法器與自身聯絡更為緊密。
就算不為上述那些，給法器取個好聽的名字，也是應有之意——古今中外有名的法器，莫不有名，合金摺扇、銅鼎、四器法盒之流的，太拉胯了。
一日時間，很快過去，到了十月十二，楚雲眠生日這天。
白日楚雲眠照往常一般修行，只下午五點，入酉以後，鄭重其事換上道袍。
換好道袍，楚雲眠撤去五行陣，收回一干法器，用羅盤選了個利己吉位，甘霖灑地，再念過安土地咒，便起了做八角祭壇——不是法壇。
楚雲眠將準備命名的摺扇、銅鼎、四器法盒、金剛傘、銅鈴、養魂玉、化丹葫蘆等七件法器，置於其上，至於白玉石床，功能單一，便不擺檯面上了。
放好諸法器，楚雲眠又於邊上，起了座法壇，其上除香燭外，只擺了黃裱、硃砂、符筆。
下午六點，酉正時分，楚雲眠用硃砂黃裱，符筆篆書，寫了篇祭文。
祭文洋洋灑灑一大篇，正題則是茅山八十代弟子楚某某，什麼時候，什麼地點，為幾件法器賜名什麼，請天地為證，日月為鑑。
——幾件法器名字留白，命名完後才填。
祭文什麼的不重要，重要的是命名環節，楚雲眠拿過合金摺扇，甘霖符水淨身後，法力蒸乾水分，唸了句：“上承天清，下應地靈，吾今下筆，賜爾真名。”
唸完用硃砂符筆於其上書下“藏鋒”兩個篆書小字，力透筆尖，直印入扇面內，水洗不去。
藏鋒，說的是扇中藏劍，即可為扇名，也可為劍名。
為摺扇命名後，楚雲眠將在香火上轉了三圈，然後將其放回祭壇。
接著，楚雲眠又如法炮製，為於下六件法器一一命名。
因銅鼎有龍珠和皇氣金龍，便取名至尊；四器法盒則取名四絕，這不用過多解釋；金剛傘取名蔽日，本想取遮天的，但想想取了後兩字；銅鈴取名紫金，是依其顏色；養魂玉取名佑靈，意為護佑魂靈；化丹葫蘆則名乾坤，名字來源“袖裡乾坤大，壺中日月長”。
法器命名完畢，楚雲眠在祭文上寫下了幾件法器名字，然後將祭文放到祭壇上。
“轟！轟！轟！”
連續三把粉末饊到燭焰上，三團碩大火焰，先後落於祭壇上。
祭壇上的法器，在三昧真火煉燒下，靈光閃閃，不過黃裱祭文，卻耐不得高溫，第一把火下去，便被引燃。
祭文上的字，皆灌注法力寫下，法力卻是最佳助燃之物，是故黃裱瞬間燒成了灰灰。
第二團烈火落下，紙灰飄起，第三團火焰落下，紙灰急速上升，越飛越高，似欲直達天聽。