秭歸，榮昌酒樓。
“飯菜有毒……”
“別亂說，那人才剛坐下，連水都沒喝……”
“有人中毒了，快叫大夫……”
“報警……”
“哇……”
楚雲眠一上二樓，就見上面亂成一團，一些食客在大呼小叫，一些則自摳催吐，是烏煙瘴氣一片。
楚雲眠眉頭大皺，正想拉個人問問情況，卻瞥見昨晚遇到的那坑爹白衣道士，正在窗邊盤膝打坐，其七竅不斷往外溢位黑血，白衣燃垢，周邊還圍著不少人指指點點。
“讓讓……”楚雲眠擠開人群，進前略一檢視，發現白衣道人是被人下了降頭。
降頭，名字來源於大禍臨頭，即大難降臨，先落於頭之意，是南洋一代，極為盛行的一種巫術。
降頭術據說起源茅山術，是由一位心術不正，被廢修為的茅山棄徒，將茅山整人法術發揚光大為害人之術，再結合巫蠱之術所創，其還建立了一個教派，名曰降教，門下盡是窮兇極惡之徒。
元蒙時期，因為外來而極度缺乏安全感的元蒙統治者，用降教監察天下，血腥鎮壓百姓，待明革鼎，降教遭到清算，門人遁走苗疆或海外，故泰、柬、寮國、緬、大馬、印尼、菲等國及雲、黔、桂、呆彎等地，皆有降術流傳。
經不斷演化，不同地域的降術，各有差異，但萬變不離其宗，皆用人骨、血液、頭髮、指甲、成型人胎、某種木頭某種石頭、花粉、油等材料，來施展，和茅山術法引及施法道具一樣。
降頭術主藥有藥降、飛降、鬼降三種。
藥降和巫蠱極像，都是製毒，讓受害者服用，學降必先學制藥降；
飛降則比較高階，是遠距離下降，類似隔開施法，最厲害並且最出名的，便是飛頭降；
鬼降便是驅使小鬼，與養鬼差不多。
白衣道人中的當是飛降，有降頭師正對其隔空下毒。
楚雲眠表情凝重，這白衣道人好歹是個道長，降術又是陰邪法術，中午威力大減，如此還能遠端毒得其七竅流血，那降頭師的實力，卻是不可小覷。
“不想死的退遠點！”
楚雲眠喝了聲後，一把掃落桌上碗筷，鋪上黃布，擺上香、燭、糯米、銅鼎、扇、四器法盒、金剛傘、法鈴、銅錢、墨斗、符籙、符筆、硃砂、黑墨、硯臺、黃紙等物。
剛擺壇時，這些人還當熱鬧看，及至楚雲眠祝香請神，香燭自燃，才後知後覺是遭遇了靈異事件，一個個立即化作鳥獸散，片刻走了乾淨。
開壇之後，楚雲眠將白衣道人移到法壇下。
白衣道人剛到法壇下，香、燭立即不正常燃燒起其，香頭髮黑，冒起黃煙、燭焰則變青，無風亂搖，好似鬼火。
這卻是白衣道得法壇庇佑後，毒降轉移到法壇上，那黃煙，卻是香火煉化毒素所放毒煙，味極腥膳，不過楚雲眠腹有蠱王，百毒不侵，卻是不懼。
香燭變化還算好的，糯米變化才大，作為吸du主力的糯米，是極速變黑髮臭，銅錢也快速上鏽，諸法器則是蒙塵般，靈光黯淡。
楚雲眠表情微變了下，立即結劍指，對搖曳的蠟燭一點，注入法力，催動三昧真火。