義莊，靈堂。
楚雲眠一身道袍負手立於靈床前面，微微低頭，做思考狀。
“茅山煉屍之法，分選屍、停屍、浴屍、擇地、煉屍和通靈六個步驟：
選屍，選擇生辰、死忌特殊的屍體以備煉屍；
停屍，不對選屍做任何處理，自然停放一段時間，若不腐敗，說明屍質優良，可以煉屍；
浴屍，確定要煉的屍體後，以符水為其洗身，洗去前身罪孽因果；
擇地，選擇養屍地，一般是四陰地，如此屍體才會轉變為殭屍；
煉屍，每日早、中、晚，燃煉屍符並唸咒，滿七七或九九天數，屍體即轉化為殭屍，並與煉屍人有一定聯絡；
通靈，煉屍數滿後，將通靈符化入自己的血中，唸咒將符血喂殭屍喝下，黎明時分採東方初陽之氣三口，透過竹筒，吹入屍口，便能與屍通靈，對其進行控制！
為防殭屍失控，煉屍時可放一槐木木偶與之同煉，如此殭屍與木偶氣數相連，毀去木偶，可破屍氣，便於降服！”
回想了一遍茅山煉屍之法後，楚雲眠自語道：“這蕭虹屍質絕佳且已經屍變成僵，選屍、停屍、擇地、煉屍都可以跳過，只需浴屍和通靈即可，不過沒有七七或九九天數煉屍積累及木偶防控，隱患卻是有些大。”
楚雲眠負手踱步，思考一會後，想到了解決方案：
煉屍一環，可用自身鮮血，直接將煉屍符畫到女屍身上，以法力加持，筆力絕對入木三分，足夠將符印入屍身五臟六腑，因為是血符，與自身聯絡緊密，不比煉屍七七或九九天數的積累差，不行就多畫幾道，就是有些費血；
至於木偶一環，可攝其七魄精氣，封印起來，必要時，對其施法，也可以將之重創。
“就這麼幹！”
楚雲眠思量定，立即走到早佈置好的法壇後，雙手持香，翻轉一圈，朝天豎直，劍指在香上推抹，由柄至頭，香即自燃。
“開！”楚雲眠將香插入爐中，一聲輕喝，劍指一劃，兩對紅燭燃燒起來，便是開了法壇。
開壇之後，楚雲眠以蕭虹生辰八字和頭髮為引，施法讓屍體與一個草人氣息相連。
楚雲眠弄的這草人，是茅山術裡一個整人的小法術，對殭屍沒什麼用，不過卻是為接下來的煉屍做鋪墊。
做好草人後，楚雲眠繼續施法，從蕭虹頭頂、眉心、喉部、心口、肚臍、下腹和尾骨七處，抽出七道精氣，打入草人中，並施法禁錮住。
楚雲眠施法的七處，佛家說是人身七個脈輪，蘊含能量，主身體執行，在道家，即七魄所居之處，他抽出的精氣，即蕭虹七魄精氣，封印草人中，便可替代防其失控的木偶。
草人注入蕭虹七魄精氣後，形態出現顯著變化：身材變得纖細修長起來，而多出來的草料，去了該凸該翹的地方，頭部現出五官，看著眉清目秀，極似蕭虹。