其實直到現在，那三位紅衣經論僧方才知道自己要去甚麼地方。
——他們在廟子之中得到的法旨便是跟著眼前的這位“永真格貴”。無管於這位“永真格貴”在路上說甚麼，他們便要像是尊敬自己的“本尊上師”一樣，尊敬眼前的“永真格貴”。
所以聽到了“永真格貴”的話語，“圓恆僧”在馬上略微沉吟，便說出來了陸峰需要的資訊。
有了陸峰的“佛光遮蔽”，他回應陸峰說道：“永真格貴，若是要去噶哈爾部，從廟子之中走，一般而言便有三條路。
但是頂頂好走的路，莫過於此間一條。
我等須得先順著肥美的牛羊河往下，就依從著‘肥美的牛羊河’往下走。
從此間行走，不入了其餘的小支流，止順著這一條路走，途中便會見到六座‘寺廟’。
俱都是扎舉本寺自己的廟子。
都有本寺的僧侶鎮壓在其中。
裡面應是有五位‘第五階次第’的上師在其中坐鎮，不過都無須得理會。
以‘永真格貴’的**力，自然無須得擔心這些。
若是有人要埋伏我們的話，在經過了‘慈祥寶柱寺’的時候，須得擔心那邊有了埋伏。
無過，
有了埋伏卻不害怕。
我們若是要快快的經過此間。
其中有一位‘第四階次第’的大僧侶坐鎮在的‘寶杖寺’，方才是最須得緊張小心的。
應這一座‘寶杖寺’，是坐落在了‘有厲詭出沒’的草場之上，是當年的‘主持法王’在經過此間的時候，將自己隨身的‘寶杖’留在了期間，用以鎮壓那處的‘厲詭’！
在這‘寶杖寺’坐鎮的廟子之外，是一道‘草場’。
在‘草場’之上，充滿了毒物。
時常有牧民和牛羊進入了這‘草原’之中，迷失在了裡面。
我們這些僧侶走入了其中，也要遇見麻煩！”
“圓恆僧”宛若是一位“活地圖”，將這裡的事情徐徐都說出來。
吐露的極其清楚。
陸峰聽的點頭。
他知道，若是這一路上，真的在哪裡遇見問題的話，不提那些可能會忽然冒出來的危險，留在路上的“劫難”，便一定就在那“草場”上。
陸峰問道：“‘圓恆上師’，你說的那‘草場’，有何特點，如何規避？
若是落在了其中，應如何出來？”
“圓恆僧”說道：“‘永真格貴’，這我亦不知道了，那處草場最大的危險，便是它是‘活’的。
從外表上來看，它和別的‘草場’無有任何的區別，便是僧侶們，亦是從外面來看，都分辨不出來裡外的區別，可是等到僧侶們進入了此間，真的入了這草原的魔口，他們方才發現不對！
原先此地是‘第五階次第的僧侶’們坐鎮在‘寶杖寺’之中，止是這‘第五階次第僧’的舍耗實在是太多，廟子之中便叫‘第四階次第僧侶’僧侶前來，從草原之上，得了那些‘第五階次第僧’的遺物，知曉了事情所在。”
陸峰微微點頭，卻不再說話。
他座下的“白瑪”和周圍二人的“馬匹”都不一樣，他此刻便和尋常也並不一樣。
應他這一次，是真的得了“甘耶寺”的“法脈”。
無是這幾個箱子，也無是一點點的“法脈”！
他得的是，整個“甘耶寺”的佛藏和法脈！
盡得伏藏！