陸峰站在一邊，繼續眼觀鼻鼻觀心，既然不叫他走，陸峰就住腿不走了。這倒無是他懼怕“戒律長老”，止是他知道，“戒律長老”叫他過來見“嘎日瑪”，一定是有原因，既然如此，他先看看這到底是甚麼原因再說。
不著急發言。
止做好一個“木頭樁子”就好了。
等到所有人俱都出去，房舍之中止留下來四個人。
“戒律長老”方才說道：“‘永真’，將佛子的僧牌還與他罷，你拿在手上也無有作用，不若還與它的主人。這牌子對於佛子，還有大用。”
陸峰聞言，利索的將僧牌還給了“大蓮花座呼圖克圖”。
其實陸峰亦知道，這個僧牌，對於“大蓮花座呼圖克圖”來說，不過是“身份證明”罷了。
不是最為重要的。
真正值得在意的，其實是和“倉稟長老”一樣，那冊封的印章和名冊。這才是對“大蓮花座呼圖克圖”最重要之物，是“有效產權證明”，證明了他這個“呼圖克圖”，不但名正言順，還有自己的地盤。
當然，朝廷的冊封和“呼圖克圖”的自身勢力，是相輔相成的，有些東西，朝廷要的亦不過是一個態度。當年新王朝的馬上皇帝大抵是看不上這邊的僧人的，結果見識了這些上師們的勢力之後，立刻大舉冊封，安撫獎勵。
在中原王朝如此，在密法域也是一個道理，現在的“大蓮花座呼圖克圖”轉世佛子，尚且還是籠中鳥，便是有了“大蓮花座呼圖克圖”的身份，亦撲騰不起多麼大的風浪。止等到他有了大咒力，他方才得見自由。
且須忍耐，靜待天時。
止希望“嘎日瑪”可以順利長大。
陸峰將僧牌還給了尚且有些懵懂的“嘎日瑪”，將其塞到了他的手中。“戒律長老”見狀，方才說道：“既然如此，大蓮花座佛子，我有些話兒，要和你分說清楚。
當年你和我約定的事情，到了你修行的後期，你自然可以回憶起來，我亦不願意佔了你的便宜，我現在便在你的面前應了諾言。
你叫我應允的事情，我現在便還給了你。
我曾答應過你，將你轉世佛子身帶回來的僧人，我可回答三個問題，並且答應他一件事情。
我現在便在你的面前，應了這誓言，亦是你我兩清之時日，‘永真’！來問！”
說到了這裡，“戒律長老”也不在意“嘎日瑪”是如何想的，直接對著陸峰說道。
“便是問罷，三個問題，若是我知，你就可得。
這三個問題之後，你和大蓮花座的因果，就再斬斷一分。”
陸峰聞言，雙手合十，對著“戒律長老”行禮，對著“嘎日瑪”行禮，隨後直接了當的問道：“我想知道關於‘甘耶寺’的因果。
整個廟子的毀滅，到底因何而起，那‘厲詭’又是如何而來？”
這是第一個問題，“戒律長老”也全然不含糊，乾脆了當的說道：“‘甘耶寺’的破滅，和‘蓮花欽造法寺’有所關礙，俱是一般。
在‘密法域’，便是有諸多‘厲詭’，止這些‘厲詭’，從最開始便有了，就算是蓮師，就算是各位僧人，亦不過是調服了一些本地的惡魔，‘厲詭’。
它們比我們這些僧人，還要靠近這一片大地。
不提其中其餘的神，魔，止說‘厲詭’，‘厲詭’愈是無有人性，純粹，便越是強大。
到了最後，便是不能以僧人的階次第相對應。
有些‘厲詭’就算是法王見到，亦要認真相對。
止到了另外一個層次，突破了那障礙，所有的‘厲詭’，卻再度和人無異。所以有的時候，最強的‘厲詭’和最弱小的‘厲詭’，一體兩面，並無區分。
甚至於我們懷疑。”