班智達上師沒有叫陸峰失望，他說道：“便等待羅仁·贊丹屍佛尊者所言，便時間到了，就是我們應出世間的時候了，你們若是活下去，便為我等之馱馬，可馱我等出去，止我等便已經死了。”
叫陸峰無有想到的是，班智達上師之言語叫陸峰蹙眉，應他說的簡單，班智達上師說自己已經死了，陸峰自然不會去摳字眼去問“死”是一個什麼狀態，你們死了怎麼看起來還活著，這種事情便是問了，可能也聽不懂，如增煩勞罷了，所以陸峰止聽，班智達上師說道：“我等便須得尋得根器智慧，資糧相近的僧侶，將那僧化作我等這執念魔的肉身，借用你們的肉身離開。”
“班智達”上師，不，應是“班智達上師”的執念魔言語說的很清楚，壓根就無有欺騙陸峰的意思，他說的很簡單，第一，他們都是執念魔，這便說明他們無是活人，亦不是精魄，是執念生成的魔障，並且更重要的是，他們都知道自己是魔障，若是連魔障都有如此之修為，那真正的班智達上師，應有如何的修為？
越想越是可怖，並且陸峰無有想到便是班智達上師，亦有執念魔，止不知道他們的執念是甚麼，出世間去做什麼，不過對於這些執念魔想要將他們做成容器，陸峰並無意外，他聽到了這話，反倒是心中一安定，這樣便說的通了，無是甚麼無緣無故的好了，他便再度問道：“上師，便是馱馬上師，亦是我等之所願，止上師出去為何？”
班智達上師無有語言，止陸峰有一個好處，那便是鍥而不捨，見到這個問題不答，那邊去思考下一個問題，陸峰鍥而不捨的問起來了下一個問題，可能也是最重要的一個問題，他問道：“上師，我還有一件事情，便想要請上師為我解惑答疑。
上師，請問，吐蕃古瓶是甚麼？”
班智達上師問道：“甚麼吐蕃古瓶？吐蕃古瓶，那便是吐蕃古瓶，是吐蕃的瓶子，有甚麼稀奇之處，你若是喜歡，我可以叫人下次下山的時候，為你馱一品脫盤和雙耳掐絲瓶與你。
算了，便下一次給你罷了。”
這位班智達上師對於陸峰很好，甚至陸峰懷疑他是不是將陸峰當做了他的容器，但是陸峰還真不是來打秋風，他是真的想要知道，自己人皮古卷的吐蕃古瓶可能是甚麼。
陸峰想了想，說道：“可能是和甘耶寺有關的吐蕃古瓶。”
班智達上師：“甚麼是甘耶寺？”
對於上師不知道甘耶寺這件事情，陸峰也無什麼稀奇的，指不定甘耶寺名氣不大，或者是“蓮花欽造法寺”出來的時候，還無有甘耶寺呢。
他言語說道：“甘耶寺便是——”
他將甘耶寺所佔的地方說了出來，班智達上師聽到了之後，忽而一頓，止他說的地理和尋常人說的地理並無一樣，班智達上師的言語，是順著天文而來，好在陸峰恰好是學過天文的，兩人好歹說到了一塊兒去，言說到了那邊的時候，班智達上師忽而停頓了。
“竟是那處？
你便說的是那裡的吐蕃古瓶？”
班智達上師終於知道了那裡，陸峰好不容易逮到了一個明白人，立刻說道：“是的，上師，便是那裡的古瓶。
那裡的古瓶，最有可能在裡面放了些什麼？”
班智達上師說道：“我也不知道你的說的那吐蕃的古瓶子裡面，到底是裝的甚麼，但是你若是肯聽我的言語，便不要開啟了它，便也不要去打他的主意，你也應該知道，密法域，本來就是一個巨大的秘密，不是你自己的秘密，便不要去打聽。
按照位置，那處地方，便是有瓶子，便應封印了甚麼，也和你無有關係。
你若是放出來，便都是災禍，你便是過去，亦也是災難的一種。”
陸峰便又問這瓶子，到底代表著什麼。
他反正現在就主打一個死纏爛打，就是想要知道，雖然說陸峰現在知道自己面對的是班智達上師的執念魔，但是現在看起來，好像是無觸及到了這些執念魔的執念，這些執念魔便不會化作“魔”，他們更像是高僧！
班智達上師定定的看著陸峰，過了半晌，方才輕聲言語說道：“有一道來自於淨土的光，刺穿了‘巫教’的黑暗，我的羊娃子，我的羊娃子，那裡面的因果無是你可以接觸到的，我的羊娃子。
你要問的，便是那些更深層次的秘密，是藏在了過去的秘密，是被僧人和神巫們精心埋葬下去的秘密。”
班智達上師撫摸著陸峰的頭髮，溫言細語的說道：“那瓶子裡面，是一個王朝的氣數，我的羊娃子，離那件東西遠些罷。所有關於那王朝的事情，壓根便不是你可以接觸的，壓根便不是你可以處理的！”
陸峰無有說話，感受著這位班智達上師的手掌溫暖。
應他知道班智達上師這句話的意思和分量。
若是他說的是真的——他說的可能便是真的，應很簡單，班智達上師不用對陸峰說謊，這便說明，陸峰應是要將一個王朝的氣數埋葬，可以在密法域能夠稱之為王朝的，不多不少，吐蕃古瓶，那便是吐蕃了，可是一個王朝的氣數，怎麼可能在一個瓶子裡面！
這其中一定有甚麼東西，是陸峰不知道的。
但是陸峰是知道深淺的，這件事情可能比他重新建立甘耶寺還要麻煩，他和上師一起朝著回去走，班智達上師的時間把握的剛剛好，便是到了地方，也恰好快要到了“聽經”的時候，“聽經”完畢之後，便要進行下一次的“辯經”。
所有一切都如同上好的發條，不給人停頓的時間！
(本章完)