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第四十章 庵外桃花說別離 (第1/2頁)

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第二批離開的人數最多。

最終唐老太爺同意在朝廷與國教之間的這場戰爭裡置身事外,這已經是離宮能夠獲得的最大好處。

凌海之王與桉琳大主教帶著城外的數千國教騎兵,要回京都處理新的局面。

凌海之王問道:“陛下何時歸來?”

陳長生說道:“應該回來的那天,就會回來。”

凌海之王與桉琳大主教走了,城北的原野上升騰起無數道煙塵,漸漸要把這座老城掩住。

看著遠處的畫面,唐三十六忽然說道:“不要相信老太爺會一直保持中立,那天除蘇是被故意放走的。”

陳長生已經知道了那天汶水畔戰鬥的具體畫面,點了點頭表示瞭解。

唐家的五樣人很可怕,而且是在汶水城裡,除蘇再如何厲害也沒道理能夠逃走。

“那位盲琴師既然是長生宗碩果僅存的長老,手下留情也說得過去。”

說話的人是汶水城主教。

做為國教安置在汶水城裡的頭號人物,在今次的事件裡,他扮演了極為重要的角色,發揮了很多作用。

唐家應該不會就此事遷怒於他,可如果他繼續留在汶水城道殿,想必唐家會覺得有些礙眼,陳長生與凌海之王已經商定稍後離宮會派出一位新的主教前來汶水就職,怎麼安排原先的這位主教便成了問題。

從道理上來說,汶水主教替國教立下如此功勳,理應回京都擁有一個更加清貴的位置,但他親手殺死了白石道人,回到京都一定會被國教裡某些人視為眼中釘,會遇到很多麻煩,所以陳長生直到現在也還沒有下定決心。

“現在要走了,你想好沒有?”陳長生對主教問道。

汶水主教說道:“卑職就想隨侍陛下左右。”

唐三十六說道:“這位置倒確實比離宮裡的任何位置都強。”

對國教中人來說,最好的位置是什麼?當然就是教宗陛下身邊最近的位置。

無論教宗是在天南還是在地北,或是荒僻西陲,只要能夠長年留在他身邊,那麼必然會得到最大的好處。

汶水主教神態謙卑微微一笑,沒有反駁唐三十六的說法,說道:“您說的有理。”

唐三十六看著他問道:“這個位置是通往別的位置的捷徑,那你最終想要的位置是什麼呢?”

汶水主教很認真地說道:“此生無望神聖,就想著迴歸星海之前,能做一任大主教便好。”

唐三十六很感興趣,問道:“哪座聖堂?”

“草月會館。”

汶水主教回答的很快,很明顯他平日裡已經想了很長時間。

聽著這答案,唐三十六忍不住笑了起來。

草月會館是離宮六殿之一,宣文殿大主教的居所。

前一任宣文殿大主教牧酒詩被教宗逐出國教後,草月會館始終無主。

汶水主教的目標倒是來的非常確實,而且有道理。

“我很欣賞你。”唐三十六說道:“請教高姓大名?”

對方是國教在汶水城的最高代言人,而且已經在汶水城裡生活了很多年,但他還真的不知道對方叫什麼。

汶水主教微笑著說道:“老太爺以前喜歡叫我小戶,您也可以這麼叫。”

唐老太爺可以這麼叫,唐三十六卻沒有這個資格,有些不確定問道:“小胡?”

“戶,農戶的戶。”陳長生說道:“他叫戶三十二。”

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