《諸殿源候論》
《陣類本巢》
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陳長生睜開眼睛，站起身來，再次望向廢園四周。
廢園還是先前那園，寒潭還是先前那潭，但此時在他的眼裡，卻已經截然不同。
那十餘株散落潭畔的梅，看似毫無關聯，沒有任何深意，但風景四季相同，每每不變，變的便只剩下了木。
寒潭邊緣岸石嶙峋，中間並無斷裂，更外圍的廢園舊牆，卻在潭的南面斷了，那裡看著似乎有個進入夜色的出路，但他知道那不是出路，只是沒有寫完的一筆。
那十餘株梅樹，在這裡隱約又站在了一列。
這便是個同字。
南柯記裡寫過一個故事，陣類本巢裡有過一張圖畫，諸殿源候論裡，講過前代皇朝被焚燬的一座宮殿。
那座宮殿叫做桐宮。
一代帝王被生生囚死的桐宮。
也是某代教宗集畢生修為創造出來的陣法。
陳長生認出了這片廢園、這面寒潭，又能做些什麼？
除非到了傳說中的從聖境界，才有可能強行突破這座桐宮。
當然，任何宮殿都是有門的，任何陣法都必須留一線生機。
但從古至今，從來沒有人敢從桐宮的生門離開。
因為多年前那座被焚燒成灰的桐宮，門外守著死神，留在宮內還能苟延殘喘，出去便必死無疑。
因為福禍相倚，所謂的一線生機，往往便是死地。
陳長生知道桐宮的生門在哪裡。
風生，水起。
夜風生而未盡之處，水勢斂而未起之地。
他看著身前的寒潭，沉默不語。
雍容莊肅的禮樂聲，從廢園外遠處傳來，來自未央宮。
南方使團已然就坐，雙方賓客已然齊至。
他不再多想，直接向寒潭裡走去。