第二十八章：魯班出血衛立
“剔除張大和海坤，開始召喚！”
“叮，恭喜宿主召喚出魯班，將在五分鐘後前來投靠。”
“魯班，居然是魯班，天助我也，哈哈！”
雖然沒有召喚土地，但是能召喚魯班，也讓他欣喜若狂，楓落城缺的，就是攻城器具和兵器不足。
攻城，非純人力可取，凡攻城，一靠器械，二靠軍隊，三靠指揮，此三點充分說明，想要攻打一座城池，器械的重要性！
“繼續召喚！”
機不可失失不再來，趁著眼下好運氣，再召喚一次。
“張公公，明朝魏忠賢手下的太監，暗中安插在錦衣衛，為京城千戶，後被殺死。”
吳起：戰國初期魏國左氏（今山東省定陶縣）人，是當時的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文候的霸業。”
“明鏡：武周時期著名法師，擅長佛道，菩提子為蓬，菩提葉為臺，菩提心為根，受武則天召見，封賞為皇院主持。”
“張飛：字益德，幽州人氏，三國時期蜀漢名將。因其勇武過人，而與關羽並稱為“萬人敵”，官拜車騎將軍。”
“知名：宮中樂師，因為琴技高超，備受皇貴妃寵愛，併發生僭越之事，皇上得知後，誅九族，最高官拜宮中樂師長。”
“剔除明鏡和知名兩人！”李唐思索道。
按道理來說，剔除人選排在前列的是張公公，因為裡面幾人中，就他事蹟簡單。
時事造就英雄，佛家講究來世，宣傳放下屠刀立地成佛思想，這種思想在太平盛世值得推廣，但在亂世，佛家的思想就與主流相違背，你不可能對一個梟雄說：“施主，切勿造成殺戮吧！”
世人都知道，鞋好不好，只有自己的腳知道，張公公看上去能力不強，官職不高，僅僅是個千戶，但李唐看中他錦衣衛的出生了！
想要角逐天下，必須要有完善的情報系統，否則敵人打到你家門口，都還不知道。
“叮，開始召喚！”
“恭喜宿主召喚張公公，預計三分鐘後會來投靠。”
見有點時間，李唐整理一下著裝，心中有一個君主夢，他深知禮賢下士的重要性。
“參見主公！”
李唐出去後，已經有兩個人站在門口，見到他後急忙行禮。
“兩位快快請起，一路上辛苦了！”
兩人看上去都十分勞累，其中一人身穿麻布粗衣，頭髮隨意用一根繩子捆綁，面板黝黑，一看就十分老實，另外一個人，就十分有氣勢，身穿飛魚服，佩戴錦繡刀，黝黑的頭髮整齊的梳在腦後。
看兩人的裝飾，不用想都知道，前者是魯班後者是張公公。
“相術！”
這次李唐開啟相術觀察兩人，他要看看張公公的五維屬性，好安排他的職位。
姓名：魯班
官職：無
爵位：無
兵權：無
實力：武將中期
是否有歸屬：有