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黃昏下的星宿城，有一種現代都市無法比擬的雄渾。酒旗招搖，燈籠高掛，如同漫步在古鎮之中。
路上時不時有城中的百姓朝竹籬問好，拱手作揖，道一句太守好。竹籬見到是晚輩，就頷首微笑，時而遇到熟識的，就點點頭，遇到長者，回以作揖。這樣的禮節，既不繁瑣又顯得彬彬有禮，可惜千百年後，愈發到了明清，見官叩拜成了一種等級地位上的滿足。
“鐘公子是在何處隱居？”
鐘嶽跟著竹籬出了張家的青龍內城，還未在星宿城中四處逛過，左看右看，回頭神兒來，“哦，我也不知道在何處。”
看著鐘嶽這好奇寶寶的樣子，竹籬倒是對山中隱居這個說法有些信服，這沒見過世面的樣子，跟那些外郭頭一回進城的鄉人一模一樣。他哪裡知道，鐘嶽不僅對古城好奇，對這整個世界都是未知和充滿好奇的。
“這樣啊，家中可曾還有其他人？”
“從小和師父住在山野間，師父他老人家雲游去了，就讓我進城來了。”
竹籬雙手負背，微笑道：“那你師父的名號，可曾知曉？”
鐘嶽搖了搖頭，言多必失，謊話講得多了肯定容易露出破綻，就不再說下去。“竹太守，有一事想要請教一二，可否？”
“但說無妨。”
“這書道畫道的境界是如何得來的？”這個問題鐘嶽早就憋在心裡很久了。玄幻裡的境界，自然是作者設定的，但是這大乾副本裡，總不可能最初天降神石，然後告知眾人如何凝墨入道，如何化聖吧。
竹籬一愣，“你師父沒和你說過？”
“師父除了教我書法作畫，其餘有關境界修為的，隻字未提。”
竹籬說道：“書道、畫道本無境界之說，而是為了比較成敗高下，前代聖人定下的六法論。”
“六法論？”
竹籬點頭道：“所謂六法論，摹寫、隨類、經營、骨法、氣韻、應物是也。無論書道還是畫道，都以此六法定高下。我這裡隨身攜有一本《謝赫六法》，是前朝聖人謝赫所著，你可以拿去參詳。”
“哦，多謝太守。”
竹籬笑道：“不值幾錢。這種論法，書鋪裡幾文錢就能買得到。”
鐘嶽看著薄薄的幾頁紙，心裡琢磨著那六法論。
摹寫，這個好理解。書畫臨摹，不論是大乾還是現實，起步學書學畫，都是臨摹開始的。
隨類，就是隨照物象，達到相似的地步。
至於經營，那就是貼近章法佈局。
前三法，鐘嶽都容易理解。跟著竹籬走在星宿城內，鐘嶽忍不住先翻開薄薄的冊頁看起來。