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第 17 章
回家一趟，楊綿深刻體會到了橞橞說的“好的壞境造就好的人生”。短短幾天，這環境的強烈對比，鬆弛與緊繃的心境的對比，她好像明白了為什麼每個人都對自己說“你值得更好的”。
短短休息幾天，竟有種恍如隔世的錯覺。世界是如此平和，笑容是如此真摯。見面是正常的閑聊，沒有非要了解對方需要的要求和壓力；不想回答的問題是可以不用回答的，其他人是會尊重你的意見不再追問的，周圍是不會製造社交壓力要知道你的隱私的。
這種感覺真是太棒了！放鬆的、快樂的情緒又重新回到了楊綿身上。
楊綿現在才發現，兩點一線的生活讓她入戲太深了，同樣的生活缺少環境的沖擊，讓她迷失了對正常生活的感知，直到今天她才從本質上發現她的環境弊端太突出了。它不自由，它不友好，它消耗了她太多的心神卻反饋甚少，而且可以預見的是它將會反饋她的將會越來越少。她願意為之堅持下去的理由，已經只有一個：她一直想要腳踏實地、貼近真實的生活，讓她的生活、思考和行為更加具體和實際。她內心其實極度害怕跟大家背道而馳，她害怕跟這個社會脫節，害怕失去思考的來源，她把自己視作這個世界的人類樣本之一，她想與其他的人類樣本有交織，從別人的經歷中獲取經驗和答案。
而勸她的人都有不同的環境參考，他們沒有對“接地氣”的執著，反而更貼近大眾的生活，他們反而是切切實實認真生活的人。他們沒有自視甚高，也不曾視自己為特殊的人類樣本，他們接受自己的獨特也接受自己與他人相似之處。他們才是楊綿想要成為的人，一個活生生的人。
是楊綿魔怔了。自以為親民，卻忘記了自己本身就是普羅大眾的一員。總認為已經牢記“人與人之間並沒有什麼不同，自己與他人一樣”，卻忘記了她跟其他人最相似的一點就是她也有自身的獨特性。人生本就沒有模板，她不只是一個自己定義的“為他人服務的人”，她也是她自己，不斷要求自己無下限的去體貼他人、理解他人、試圖改變他人，自以為他人都需要自己的付出，這何嘗不是一種傲慢的行為？傲慢地認為別人都需要自己的體貼、理解，傲慢地認為其他人都沒有能力解決自己的問題，傲慢地認為自己的答案、行為方式是最好的，傲慢地認為自己的能力出眾。
而事實是每個人都有自己獨特的生活經歷，或許最終殊途同歸，但是過程仍是專屬於他，外人無法改變，也不能定義他人的經歷，每段過程的獨特體驗造就了每個人不同的精彩人生。正因為如此，這個世界才如此絢爛、才如此令人著迷。或許，否認他人的能力和主動性，過多地強調自身的能力和被需要，才是楊綿痛苦的根源。“好為人師”怎麼不讓人痛苦呢？
“把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹”，楊綿現在才懂了楊絳先生的這句話，強求他人不對，強求自己也不對。
楊綿進一步意識到，指望同事給自己創造良好的環境是不是也是一種隱秘的強求，大家的目標不同，觀念不同，他們已經形成了固定的、大家可接受的行為方式和氛圍，為何要因為我的到來形成新的、我認為好的行為方式和氛圍呢？為什麼我會認為“我覺得好的東西他們也要覺得好”呢？
楊綿不禁思考，在這個環境中，我才是新來的，或許這個環境需要的不是改變環境的人，而是加入這個環境的人呢？這件事我做不到，但是或許別人可以做到。我痛苦，是不是不僅是因為我無法接受他們的觀點，更是因為我試圖改變他們的行為呢？是不是因為我覺得“我為了他們好，為了讓他們文明起來，我付出了那麼多，他們怎麼不知道感恩怎麼不知道學好”而痛苦呢？我是不是又犯了“自以為是”的錯？
楊綿彷徨了，思緒萬千，似乎有條線能夠捋捋，但是總抓不住。
她的心有點不安，愁思緊緊糾纏著她的心，讓她心跳微微加速，卻又無法落入實地。
那為什麼他們會尊重伍默的意見和建議呢？如果是伍默或者橞橞處在我這個位置，情況是否會一樣呢？
楊綿自問自答，沒有這個可能性。
他們的氣質雖不卑不亢卻驕矜，他們眉眼間的明媚自信一眼就能看到，他們能夠敏銳地察覺環境是否適合自己大展拳腳，他們主動發揮自己的優勢，團結自己的同事，他們能夠跟不同的人的相處，並從中判斷出最合適的相處方式。他們鮮明的特色自然而然地給他們劃定好了社交的邊界，就像是驕傲的將軍不需要多餘的行動也能獲得他人的尊重。
他們不太可能選擇這份工作，他們對自己的生活規劃和理想職業都不會是這樣的。
也因為他們對這份工作沒有濾鏡，所以他們平常心對待，他們沒有患得患失的考量，正如那句話所說，“得不到的永遠在騷動”，不在乎的人反而更佔據思考的優勢。
楊綿想，我永遠不會是將軍，我更願意是溫文的書生。或許和氣有時候會成為走向懦弱的階梯，但是尖銳刻薄不是我願意成長的方向。伍默和橞橞有他們的原則和處事方式，我只是還沒形成我固定的處事風格，溫文不代表不能敏銳、不代表不能堅持，我只是缺個自己的方式，溫文字身並沒有錯。
是的，就是這樣的，沒錯。
他們堅持他們的人生，我又為何不能呢？這裡走不通，難道就無路可走了嗎？這個方式不行，難道就沒有另外的方式了嗎？我是更願意自怨自艾、自我沉淪、自我痛苦，還是更願意重振旗鼓、向著目標進發呢？