“於秦漢時，雖有軍爵者，可往往是重將輕卒，爵位氾濫，世人皆爵，自然不為人所重。”
就事論事，徐枋說的是實話，甚至於到後來，即便是反對封賞軍士的人之所以不反對，無非也就是因為歷史的經驗。
“今上自興乾元年起，大封兵士，雖沒有推行軍功賞爵，但是興乾元年後卻給大批裁撤的“軍吏卒”封勳臣、賜勳士，並且透過的封賞土地，扶植一大批地方士紳。如興乾元年陛下就曾規定：凡曾參與鄭王北伐的兵士皆封“勳士”，賞田百畝，對於自江陰起追隨且沒有過錯而又未獲得勳章的“兵卒”，皆賜賞“一等勳士”，賜田兩百畝，“賜爵各一級”，對於參與北伐的兵卒，賜賞“二等勳士”，賜田一百五十畝，至於張煌言等部以及義軍在永曆十七年前從軍者，皆凡獲得“三等勳士”，賞田百畝。即便是興乾前從軍者雖沒有封士，但卻也得到50畝功田。這就使全國不下百萬兵卒人人皆取得了“食邑”或給予田宅等經濟利益，成為有免役特權的新士紳……”
對於這種大規模的封賞，最初的朝廷自然很不滿意，但是因為天下初定，地闊人稀，這種封賞實際上並不耗費什麼成本，只是一塊荒地而已，相比於安置退役軍人的費用，賞賜田地反而是最廉價的一種安置。
而在另一方面，最終大家不反對的正是因為知道在歷史上，秦漢軍功賞爵輕濫之後，不為人所重的歷史，所以他們才樂意看到勳士氾濫。只有勳士氾濫成災了，才會變得越發不值錢，才會不人所重視。
他們中的一些人甚至都已經打好了如意算盤，在這次西征之後，還會上奏摺請求陛下大封有勳兵士，讓勳士進一步氾濫，不過，現在除了當年從龍舊卒之外，想成為勳士卻需要嚴格的軍功。至於普通計程車兵退役後只會得到一塊田地，而且那田也是要納稅的。
大封勳士的時期已經結束了。
就在人們因為數十萬勳士成為地方新士紳，這些武功士在地方上與耕讀士紳共同參與地方事務，每每讓後者為“與武夫共處一堂”而心有不甘，在那裡自以為尊貴的時候。誰曾想到，現在陛下卻突然親筆寫下這篇文章。
一篇《軍人之尊貴》，讓世人再也不敢有人再稱軍人為“蠻夫”，陛下金口玉言，誰人再敢用“蠻夫”之類的粗言形容軍人，那就是欺君。
陛下這次捷足先登，用那些往往只用於形容文士尊貴的詞彙形容軍人，打了天下所有文人一個措手不及，即便是如顧炎武、如徐枋等人，也覺得陛下這一次有些“言過其實”了。
“我大明能有今天，確實多賴士卒用命，可是陛下今日之言……”
又一次，顧炎武看著手中的報紙。
“是故軍人者，知有國不知有家；知有國不知有身；知有死不知有生；知有進取不知有退守；知有精神不知有意氣；知有服從不知有抵抗；知有命令知有軍紀，不知有妻孥，不知有敵國。其膽大，其心細，其氣魄沉雄，其品行高尚，其眼光銳敏，其手段辛辣，其動作壯快，其言語真摯……這，古往今來，又有多少軍人配上這樣的言語？”
文章做得再好，也無法掩飾一個事實——過兵如過匪的現實，在歷史上兵等於匪，這是無法改變的事實。
“生為國家萬里之長城，死作國民億兆之護法……如吳三桂者，如孔有德者，如尚可喜，如那降虜的一個個將軍，如那些意殺盡蠻子的兵卒武夫，又豈配得上這樣的言語？”
或許，顧炎武不反對推崇軍人，但是他卻並不喜歡這種無限拔高的言語。但聽徐枋這麼說，他便搖頭說道。
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“陛下口中所指的是我大明的軍人……是其麾下之兵卒，而非舊時之兵。”
顧炎武向來不喜歡跟在別人後面亦步亦趨，更不喜歡附和他人的觀點，身為首輔的他自然也不會因為他人混淆觀點，而跟著附和。
“但會有人這麼說！”
徐枋看著首輔說道。
“非是在下混淆是非，而是天下人看到這篇文章後，必定會有人混淆是非，必定會有人將兩者混為一談，如此，陛下意欲為軍人張顯尊貴的打算，恐怕就要功虧一簣了！”
徐枋一語道出了其中的關鍵——世人會混淆是非。
“陛下之所以意欲為軍人張顯尊貴，無非是想趁此天下皆言軍人功勞的時候，進一步提高軍人地位，畢竟，自宋以降，文強武弱的局面可謂是積重數百年，若非是如此，又怎麼可能會有建虜入關的教訓，所以陛下才想提升軍人地位，而這樣的拔高，卻有拔苗助長之嫌！”
徐枋的話，讓顧炎武深以為然的點點頭，他同樣也這麼認為。
“陛下曾經言道，無論文武，都應該保持平衡，武強文弱國必亂，文強武弱國必亡，世事失之以平衡，肯定是要出亂子的……這次，陛下為武人張目，實在是……”
搖頭輕嘆一聲，顧炎武皺眉說道。
“有失考慮啊！”
口中這麼說著，顧炎武又一看著報紙，思索片刻後，他拿起筆來，然後又放了下來，然後繼續拿起陛下的文章研究起來。
此時，他的心裡只有一個念頭——此事，如何收場！
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