終於要離開了！
八月十五將過，這邊大傢伙不過只是剛吃過月餅，那邊一份從瀋陽發出的摺子，就被船送到了萬年，送到了行宮。
淮王贊同朝廷返還京師。
這個訊息只讓原本有些忐忐不安的朱由榔等人，無不激動的無以復加，甚至就連朱由榔自己，也在得知這個訊息之後，特意於“太廟”——其實也就是大明曆代君主的牌位前，告知列祖列宗這個好訊息。
畢竟在此之前，他們最擔心的就是淮王不放人。如果淮王不同意的話。即便是朝廷想要離開這裡，也沒有一絲可能。畢竟這裡是淮王的地盤，沒有他的同意。別是離開了，恐怕他們就是想吃上一頓飯都要淮王點個頭。
現在既然淮王同意他們離開了，那麼就再也不需要擔心其他了，現在只需要考慮一個問題，就是什麼時候離開。
當然這些問題，作為皇帝的朱尤朗當然不需要考慮，自然有其他人會操辦這一切，對於他來，現在只需要等著離開這裡就行了。不過即便如此，原本對朱明忠耿耿於懷的他，也不得不在私下裡感嘆著朱明忠居然會如此放心。
甚至還非常難得於私下裡對王皇后“以此觀之，淮藩於大明確實是忠心耿耿”，可不就是忠心耿耿，居然忠心至願意把腦袋拱手相讓。
這般愚忠，恐怕也是下罕見了。
當然，這種話誰都不會。至少在離開萬年之前，沒有人會出這番話來。將來到了京師之後會不會這些話，恐怕只有老才知道。
但是現在，當淮藩同意朝廷還京，並表示願意派出艦船護送的訊息傳出後，一時間，這下人皆是言道著淮王的赤誠，感慨著他的忠義。當然，也有人委婉的言道著，朝廷理應心一些，畢竟海上風大浪急。大有一副，擔心皇上在海上發生什麼意外的意思，當然，這個時候倒不會有人去懷疑淮王會不會再路上做出什麼手腳。畢竟淮王已經清楚的表明了他的態度。
而於此同時，萬年上下，卻在為離開萬年府作著準備。從萬年的行宮再到行官的寄寓之處，到處都在捆紮行李，準備著回京，在離開神京十九年後，大明朝，終於能夠回到京師了。
對於大明來，這是個好訊息。
在過去的一段時間裡，這萬年府滿街的都是馬車伕子，那些隨駕行官忙上忙下的把家當收拾齊當，然後再由馬車送往基隆，大概開闢地以來，這個臺灣城恐怕就從沒有這麼熱鬧過。
這是第一次，也是最後一次。
自此之後，萬年作為行宮，只會存在於史書之上，甚至就連萬年府，也已經由永曆皇上重新賜了名——“海安”，當然這並不是“靖海安波”的意思，而是“四海安定”，如今四海安定，朝駕不日還京，如此命名，也有著其特殊的寓意。
甚至心情大好之處，永曆更是將幾位未襲承王位宗藩，賜承王位，以繼藩王大統，當然，這些年大明的親藩或是被殺，或是潛逃不知所蹤，也就只剩下那麼幾位宗藩了。這個時候也不需要再計較其他什麼了。畢竟下已經太平了，不需要再像過去那樣心翼翼的。
終於，到了九月的時候，隨著從基隆港傳來的船已抵港的訊息——之所以一直未能成行，倒不是在等著忠義軍的水師，而是在等著閩藩、晉藩以及楚藩，為了表明心跡，淮藩特意要求三藩派船隨校
甚至這也是淮番讓大家大為讚賞的原因，畢竟這麼做可以最大限度的避免在海上可能發生的任何“意外”，海上總有可能發生種種意外，但是如此一來，可以讓淮藩置身事外。
不過如此一來，也給其他各藩添了一些麻煩。畢竟不是所有人都能立即拿出海船來。
對於本就有海船的閩藩倒也簡單，直接調出數艘海船既可，晉藩雖無水師，但卻也有十數艘海船，到是楚藩為了湊夠海船，可謂是頗費了一番周折，才於澳門、江北以及閩南買到了四艘海船，又僱得了船員水手。如此自然擔誤了一陣子。
四藩的船都到齊了，那麼啟鑾期終於臨近了，乘輿出北門還是南門，這會朝中又發生了爭議。按照路程來，應該出北門，但有人以為大駕必自北而南，朝廷體制攸關，而且“南方旺氣，嚮明而治”，所以必出南門。這一來多費周折，光是出城這一段路又多繞半圈不，而且按照規矩輦道要另外加鋪黃土，即便是萬年所鋪石道，也必須加鋪黃土，規矩就是規矩，不能夠有絲毫的變動。頗費了一番功夫之後，眾臣還是議論不定，最後是請永曆裁決。
不用，對於這個時候的永曆來，體制猶在其次，這個時候取旺氣，討吉利才是最重要的，尤其是對於顛沛流離這麼些年的永曆來，更是看重吉利、氣運，於是便面諭眾臣。
“出南門，繞城而走。”
過去顛沛流離的時候可從來沒想過什麼吉利，氣運，但是現在卻不一樣，過去那是在逃命，而現在這些可是關乎到大明的江山社稷，關係到大明的氣運。由不得他不謹慎一些。
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人性總是如此。過去沒有那麼多講究，是因為在逃命，而且也講究不起。現在之所以有那麼多講，就是因為更在乎。
第二，九月二十四，色將放明，六部等朝中官員以及海安全城文武官員，均已齊集行宮侯架，而在登車離開時，永曆循例召見了宮中大臣，方始啟駕升輿，當然，這所謂的輿是一輛由四乘白馬挽拉的馬車。這裡是淮王的地盤，哪怕就是皇帝也不能乘轎。對此大家早也就已經適應了。
辰時三刻，前導騎兵馬隊先行引路，接著是宮內太監，然後是錦衣衛開路，靜鞭之響，四乘馬車出宮，頭一乘是朱由榔，第二乘是王皇后，然後接連數乘都是宮中妃子，馬車無一例外的都掛起了轎簾，使得臣民不能遙瞻聖顏，而在行宮前，穿著一身太子袍服的朱慈煊，深揖過膝恭送著父皇、皇后的離開，作為大明的皇太子，出於安全的考慮，他暫不成行，而是獨自留守在這裡。
雖上一次，永曆父子兩人皆是同船，但現在，為了以防萬一，在大臣們人建議下，皇太子朱慈煊暫時留守海安，待皇上還駕京師後，皇太子再啟駕還京，對於這樣的穩妥的建議，朱由榔並沒有拒絕，儘管他從未曾與皇太子分開過，可是現在，對於他來，只剩下一個念頭，就是回京，回到讓他魂牽夢縈的紫禁城汁…
聖駕之後便是以六部尚書為首的扈從大員，隨後是各衙門的檔案車輛。上百輛馬車首尾相接，一直到十點才過完。
在聖駕離開的一路上家家焚香，戶戶結綵，這些被流放至茨百姓，無不是紛紛跪送聖駕。而所謂的“地方耆老”更是獻上黃緞萬民傘，對於這些尋常百姓來，能夠沾到皇氣已經足夠他們不到給外人聽上幾十年了。現在皇上要離開這裡回到京師，他們雖有些捨不得，但卻也知道這是必然的。畢竟京師才是皇上待的地方。
就這樣，在士民的恭送中，朱由榔君臣被送出了海安府，隨後馬車駛出盆地進入山路，沿著山道行駛兩之後，基隆港便近在眼前了。
在聖駕抵達基隆港之後，已經歸心似箭的朱由榔，並沒有按照計劃休息一後再啟程還駕，唯恐夜長夢多，更害怕朱明忠後悔的他，藉口色尚早，臨時決定立即上船。
聖旨一下，眾人只得上船，根本就沒有想過什麼吉時之類的事情。而謹慎心的朱由榔，同樣也沒有登上淮藩為其準備的艦船，而且登上了另一艘楚藩的帆船，按照他的法，這是示恩於楚。
對於皇上的這些舉動，無論是隨駕的大臣，亦或是護送的四藩官佐，皆是搖頭輕嘆。甚至所有人都隱隱的同情起那位“忠心耿耿”的淮王了，皇帝對淮藩的防範之心已經到了這個地步，待到皇帝還京之後，又會怎麼對待淮王？