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對于思密達國的某些奇葩思維，葉雷陽一向都是比較蛋疼的。
諸如前後輩制度，諸如全世界都是思密達發明的不要臉精神。
後世葉雷陽記得曾經很多人說過一個笑話，說這個世界上對于思密達國的人而言，最難以解決的問題就是：還有什麼不是我們大韓民國的？
當然，這話更大程度上可能是玩笑，但不得不說，韓國人有時候確實比較讓人無語。
華夏各種各樣的脫口秀、相聲，有不少段子，完全就指著罵韓國人和日本人吸引粉絲眼球，由此可見一斑。
之前在韓國，葉雷陽就見識了無數韓國所謂的前後輩制度讓人無語的事情，比如給五十塊錢去買二十人份的咖啡之類的，更有甚者，還有體罰的事情。
對於這些，他一貫都是無所謂的。
只不過今天這事兒發生在華夏，而且針對的那個人，葉雷陽對她的印象不錯，他就不得不出面了。
“後輩，你難道沒有一點羞恥心麼？”葉雷陽邁步走近的時候，就聽到一個男人的聲音響起：“我們大韓民國的人，講究身土不二，我昨天就看到你，買了一大堆華夏的東西，難道你一點都不愛國嗎？”
噗嗤！
聽到這番話，葉雷陽差點沒把自己手裡面的酒杯給扔出去，心說這人腦子是有病吧。
不過轉念一想，他倒是也不覺得有什麼意外的了，身土不二這四個字，或許在華夏有很多人不理解，但卻被韓國人貫徹的淋漓盡致。
身土不二，最早的出處是大乘經。寂照不二。身土不二。性修不二。真應不二。無非實相。實相無二。亦無不二。是故舉體作依作正。作法作報。作自作他。乃至能讀所說。能度所度。能信所信。能願所願。能持所持。能生所生。能贊所贊。
後來作為一種民族精神的體現流傳開來。它的意思是，在自己的祖國和民族所在地絕對不能幹一些有損國家和民族利益或者是傷害民族感情的事情。
當然，韓國人的解釋比較奇葩，最簡單的解釋就是“生為韓國人，死作韓國鬼”，他們以強烈的民族主義情緒和民族自豪感傳承著自己的文化，珍愛著自己的文化，甚至讓人覺得到了固執的地步。
“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞，意思是說，我生在自己的國家，擁有養育我成長的國土，而生我養我的土地上生産的東西才是最適合我的，時刻提醒國民用本土的産品。韓國人用這四個字理念引導消費的做法十分成功。在韓國商店賣的皮包經常會看到“身土不二”這幾個字。韓國的牛肉比進口牛肉貴兩三倍，但是大部分韓國民眾吃著本土牛肉。根深蒂固的身土不二思想，讓他們認為，只有韓國本土的東西是最好的。更不論汽車，電子，他們相對發達的産業。
對於這個，葉雷陽不想評價什麼，但他在意的是，那個所謂前輩接下來的話。
“華夏這種落後的地方，有什麼可喜歡的，你那麼喜歡華夏，以後就不要做大韓民國的人，留在華夏算了！”
那個前輩陰沉的聲音，讓葉雷陽眉頭皺了起來。
雖說談不上憤青，但葉雷陽最討厭的，就是這種人。
那個被訓斥的女演員，此時滿臉惶恐：“前輩，我，我不是……”
“不是什麼？”那名前輩眉頭緊皺：“我的不是，還是你的不是？”
“我的不是，我的不是。”後輩都快要哭了，如果這裡不是公共場合的話，她一定要下跪請求這位前輩的原諒，盡管她對於前輩所說的話，其實是不認同的。
但有什麼辦法呢，在韓國，前輩就是高於一切。
葉雷陽在一旁，都快要笑噴了。