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第三十五章 五大境界 (第2/2頁)

“是的……”

經過一真和尚詳細解釋,蕭晨才漸漸有所瞭解。

長生界浩瀚無垠,種族林立,這也使得修煉體系繁多,如:可以藉助神祗力量的咒師,古老而神秘的獸魂戰士,天生精神力強大而具有異能的靈士,近乎絕滅的某些小種族中天生的可怕半神……

如果沒有統一的境界劃分標準,實在難以清晰的對比不同修煉體系間的戰力。於是,統一的境界劃分標準問世了,不過卻直接躍過普通修者,為強者劃分了五大境界。

絕大多數修者都沒有資格用這五種境界衡量。這是為真正的強者劃分的,只有邁入這五境之中,才能夠衝擊傳說中的長生不死領域。

這五境便是:蛻凡、識藏、御空、涅槃、長生!

修者千千萬萬,唯有跨入五境中的“蛻凡”之境,才算摸索到了修煉的真諦,它似一道天塹一般,將眾多修者生生攔截了下來!

蛻凡,晉升入這一境界,算的上“超塵脫俗”,自眾多修者中脫穎而出,騰躍過那道修煉路上的“天塹”,在通往長生不死的路上,邁出了最為關鍵的一步。進入蛻凡境界的修者,可溝通天地元氣,凝練體魄,自身元氣生生不息。

識藏,達到這一境界,開始感觸到神識寶藏,精神力日漸加深,意識到身體本身就是一個大寶藏。神識與的雙重修煉,身體潛能慢慢被發現、被挖掘,種種神通初步顯現而出。識藏就是一個“識我”的過程,是一個開啟“自身寶藏”的過程!

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御空,咒師在未達此境前,就已經能夠飛行。修為達到這一境界後,無論是覺醒者,還是武者等其他體系的修者,也都可以御空飛行了。當然,御空並非僅僅限於表面含義,御空之境的修者更意味著,已經能夠操控天地自然之力為己用,諸般神通進一步顯現。達此境界者,便有了半神之稱!

涅槃,達到這一境界,將不生不滅,身心都處在寂滅的邊緣,在生與死之間徘徊,感悟生與死的奧義。如若徹底悟通生死之秘,再進一步便是長生之境,但如果久滯於此,便可能萬劫不復,形神俱滅。

同時,處在這一境界的修者,他們的修為是忽強忽弱的,明滅不定,強時甚至可以發揮出長生不死者的實力,虛弱時其神通甚至還不如識藏境界的修者。

涅槃之境對於修者來說,既是一次莫大的機遇,也是一次巨大的兇險。堪破生死之謎者,將會破繭化蝶,從此長生於天地間。而無所明悟者,就此將灰飛煙滅,最是殘酷不過。

長生,達到這一境界,便是真正的堪破了生死,從此長生於世。諸般奧義,無師自通,法力自湧,神通自現。

蛻凡、識藏、御空、涅槃、長生這五大境界,將世間強者的實力,清晰的劃分出來。

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