雙雙執禮互拜，而後。
周牧道：
“我先為我，後為老聃，便該我請教聖人。”
“當如此，便請周先生髮問。”孔聖人將稱呼從老聃、老先生，換成了周先生，便意味著他此刻面對的是周牧，而非老子。
周牧再道：
“我想請問孔聖人，一部修德行之妙術，一門德行、法力、體魄合一之訣竅，及，挽人族天傾之法。”
孔聖人頷首，指頭一點，舌綻蓮花，天降仙葩，地中，也湧出道道金泉。
守藏室外，洛陽城中，無數平頭百姓驚愕的看著天上飄落的仙葩，看著地中湧出的金泉，
傷病者愈其傷病，少年者明其志向，官吏者添其仁心，天子者則震聾發聵，似見為帝王之正道。
燒火做飯的柏矩，則呆呆的凝視著守藏室，嚥了口唾沫。
“可惜，我之靈慧，恐聽不得老師所講之妙。”他憾然。
洛陽城的視線，都聚在了這座藏有天下書卷的古樓，卻無人敢去打擾，便是周天子，也退了朝堂。
而此時，守藏室中。
周牧臉含妙相，聽的如痴似醉，朵朵仙葩墜入頭頂，道道金泉湧入身中，
聽聖人講道，勝過大悟道場百倍千倍。
一時三刻，妙道聽盡。
孔聖人收尾道：
“我所敘之術，即我所悟之妙，是修德行的法門，其名為.”
“大成至聖法。”
周牧面含清淨笑意，輕輕點頭，沉浸在法妙之中，苦苦思索二十九年的前路一朝洞開。
【大成至聖法】，講修德行，在於讀書，在於行路，又有五關。
每破一關，則得一妙。
此五關，便是【氣自華】、【黃金屋】、【顏如玉】、【苦海舟】，以及最後的【仁義聖】。
周牧悟道，頃刻間則破入了法中第一關【氣自華】，德行之厚重達到了天境第二關的層面，
換句話說，周牧此刻，等同於一位假仙矣。
腦後德行顯形，自一片虛幻雲海聚做實質雲海，
德行之雲海浸入體中，他身上多出了一縷玄而又玄的氣機，命數驟變，瞧看上去，便似一位德行之聖人。
氣自華，對應天境的德行修行，所得之妙也叫做氣自華，可為自身添出一分聖人之氣機！
周牧至此，才真有了幾分【老子】之貌。
還沒完。
他所求解的‘法力、體魄、德行’合一之訣竅，赫然也在這一部【大成至聖法】中，
於仙葩、金泉的加持下，竟一刻悟透，若這一訣竅沒有其他作用，只是能將法力、體魄、德行的修為，進行統一。
換句話說。
等到周牧迴歸本我後，運轉此訣竅，那.
他的八九玄功、法力修行，都將和德行同步！
既，皆入天境第二關，皆入【假仙】之境！
天境三關，天人，假仙，地仙，唯有假仙才算是真正的位列仙班，所謂九品仙職，就是隻有假仙才能擔任的。