劉建基來到無咎澤碼頭，身後車內傳出哭聲。
“相公，”劉建基妻子喊道：“哥兒餓了，還沒到地方嗎？”
“到了。下車吧，咱們坐船過去。”
劉餘氏抱著哥兒下車，同丈夫一起望向水泊中島，只見島上雄城，威壓水澤。
“真是要塞啊！”劉餘氏嘆道。
劉建基暗道，可惜這雄城身處千里平野之中，四周無險可守。
“我與裡面的老頑固見一面，歇一天，咱們繼續南下。”
“相公說話不要太沖。”劉餘氏提醒道。
“知道了。”
劉建基與妻子相親相敬，並無架子。
早有朱守新在水門處迎接，引他來到公廳，葉明申在內辦公。
先是一番噓寒問暖，葉明申這才切入正題，將發來的《烏龍集新約》遞給他。
“建基的倫序之變，本堂不能贊同。我將一同南下，請會主慎重考慮。”
“會主非守舊之人，總堂又何必浪費口舌。”
“自孔子以來兩千年，五倫秩序就沒有變過，百姓沒有一個質疑過。怎麼到你這裡反而要變了，一旦變了，人心必生疑惑，豈是治平之道？”
劉建基傲然道：“我們的新說不再追求治國平天下了！”
“你！”葉明申氣急，“當真要禍亂天下？”
“葉老落入罟網了，”劉建基笑道，“天下之事，由天下人自為之吧。何必由聖人去指手畫腳呢？”
“那要官府，要我們公會幹什麼？”
“若是治平之道，便是要官民分立，一個治人，一個治於人。我們新說不是這個道理，公會是人人自治的組織，在新法中言明瞭，葉老沒有體悟？”
“那又為什麼變更綱常倫理？”
“因為君臣父子都是分為兩極的，只有夫婦是平等的。妻者齊也！”
又說道：“其中蘊含的道理，是公會得以建立的思想根本，不是一時能說清楚的。葉老或許不瞭解，但會主必然深知。”
葉明申堅持己見，依舊認為沒有必要將夫婦放到父子前面，將情愛放到笑道前面。
誰也沒辦法說服誰，只好來到烏龍集。
陸寧也來了，他對王端說道：“更定倫常秩序，是要得罪天下人的。不僅是儒生，尋常百姓也不會支援。會主出去問問，哪一個支援？”
王端看向劉建基，建基笑道：“學生還是堅持這一點，因為倫常秩序是人賴以生存的根本。我們不是為了讓父子反目，而是為了讓人能從心所欲。”
“設想一下，如果人要依從父母之言，婚事不能自主，啞婚啞嫁，不能因愛而合，人生便不能幸福。不能齊家，難道能成事嗎？”
“我們主張的豈止是夫婦為倫序第一？理學主張禁慾，我們主張從心所欲。人最大的慾望是什麼，食色性也！”
“難道還需要再申辯嗎？”劉建基攤手問道。
王端接過話頭說道：“用大白話說，就是一個人要獨立自主，追求自己想要的，不管是愛人還是美食，還是物品。這就是選擇權，是自願選擇做一件事的，只有這樣才會對後果負責。如果犯了錯，我們可以合理合法的進行追責。”
“再說得明白一點，一個人沒有選擇權，從愛人到食物都是別人強塞給他的，不管他喜歡不喜歡，不讓他做主，這個人的本性被壓抑了，只能屈服於強an。然後出事了，家庭不幸福，婚姻不美滿，工作不順利，這時候檢討責任，該找誰？找他父母，找皇帝？”
“所以，一個人對自己負責，才會對家庭負責，才會工作負責，才會對人類負責。”
葉明申說道：“既然如此，也沒必要將夫婦之義放在父母之恩之上。哪有將妻子置於父母之上的道理？”
“我也認為沒必要過度刺激別人。如果真要遵從風俗民欲，社會反而會變得更加保守。還是循序漸進的進行改革為好。”王端看向劉建基，“劉大哥以為如何？”