第32章 搶亳州 (第2/2頁)

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“俺來過,這裡可是南北商賈要道,開封南下就是走歸德、亳州到鳳陽的。而且亳州盛產藥材,每年都有大量的藥材商人到這裡採購。”

王端大喜,現在自己正缺軍醫和藥材。

“不過,這些年種藥材的少了,”耿六見王端剛露出小太陽的臉色又黑了下去,忙道,“自從土賊鬧起來,大片土地荒蕪,鄉民都龜縮在土寨和城內,只敢種糧食保命。如果地方太平了,商路通了,藥材種植自然又興盛起來了!”

耿六又道:“渦河兩岸原本都是良田,可是咱們一路走來,全是荒草和廢棄的村莊,就因這些年土賊劫掠才荒蕪的,如果消滅土賊,又能再開發出二三十萬畝良田。”

王端動心了,考慮著要不要佔據亳州,或者控制住渦河流域。但是佔據這麼一個大州城,肯定會引起朝廷的注意,王端要好好分析一下其中的得失。

“今天下午讓士兵們先加固城防,晚上好好休息一番,明天先破李振海!”

王端回到州衙,發現院中站著三四十個十六七歲以上、三十歲以下的儒生。進了內堂,又見裡面坐了一屋子人,有幾個年紀大的坐的靠前一些,正在跟程芳說話。

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“這就是我們王會主。”

“哄”,所有人都站起來衝他行禮,王端來了個羅圈作揖,請眾人坐下。他低聲問程芳談的怎麼樣。

“士紳耆老已經放下心來,但還是擔心我們跟闖軍一樣撤走。”

“大家不用擔心,就算我們走也會留下一支軍隊,或者等官軍來了接收。”

“不可不可,會主也該聽說過賊過如梳兵過如篦,本城已遭賊禍,又拿什麼款待官軍。前幾年京師勇衛營南下,曾在亳州劫掠一番,自此以後百姓就畏懼官軍。”

王端沒想到官軍名聲這麼臭,“既然如此,亳州也組建工會吧。”

眾人在下面嘀咕起來,一會兒工夫,大堂就跟候車大廳一樣人聲糟亂,王端只覺得到處都是蒼蠅般的‘嗡嗡’聲。

“如果諸位拿不定主意,或者不願意做出頭鳥,那就由我們旗山公會在這裡設立亳州分會,諸位可以選擇入會,或者不入會。”王端又道,“我軍不搶不奪,但也需要吃喝拉撒睡,所以大家回去後幫助勸勸,讓城裡的商鋪儘快開門,我們要採購各種物資。”

耆老鄧振杰上前一步,詢問王端組建公會一事。

王端謹慎說道:“自然是將居民組織起來,以集體利益為精神指導,用會法約束會眾,動員亳州內外一切人力物力,用於守成禦敵。”

鄧振杰嘆道:“正德以來,河南久無戰事,民眾不習兵備。到崇禎八年秦賊忽來,民眾天真以為賊人和他們一樣,只是因為活不下去才鋌而走險。南鄉劉公文睿居住在鄉野,鄉人以賊來告知,劉公說賊也是人,有什麼可怕的,就帶著酒食迎接,試圖用聖賢之道勸化賊人。一開始賊人尚有三分愧色,見劉公越發的聲色俱厲,惱羞成怒,一刀下去,劉公落得個身首異處。家人全都被殺,房屋也被焚燬。亳州人民這才知道害怕,開始或結寨或結社自守。”

談及招募鄉勇守城擊賊,“自十一年土賊大起,袁老山禍亂徐、宿、歸、亳之間,亳州鄉紳也曾募集鄉勇,只是民不善戰,又缺護甲利刃,主事計程車紳又不通兵事,所以鄉勇遇敵接陣,稍有傷亡就潰散,被敵人追殺殆盡。鄉勇終究不堪大用,士紳又財力有限,見事不可為,或遷入城中居住,或避難南下走逃。到此時此刻,亳州先遭土賊圍困,又被秦賊攻破,局勢已經絕望至極,人人只想著自家活命,誰還有心思為公眾出頭!”

王端聽了暗中高興,面上帶著三分憐憫,“老先生不要傷心,這一次我旗山保安軍來了,會從根本上改變現在的局面。我會派駐一支軍隊駐守亳州,並重新招募鄉勇加入軍隊,提供鎧甲和兵器,不出三個月便能訓練出一支精銳之師。”

見王端答應了他們的請求,鄉紳們同意再出面號召城內居民參軍,併為保安軍提供錢糧。

王端並不缺錢,但是必須讓有錢的出錢,有力的出力,因為只有他們付出了心血,才會有歸屬感!

將這些人打發走,程芳將一份名單遞給王端。上面列了十四個人名,是程芳選定的人才。

“會主要在亳州駐軍,就要考慮以何名目駐軍,怎麼何官府打交道?會主要在亳州設分會,這‘會’是‘會社’之會吧?”

面對程芳的問題,王端陷入了沉思,旗山公會相當於一個鎮正府,這個鎮正府是管不了亳州的,所以程芳才有此問。

“先生問得好啊,我聽說南方有個東林黨,是一個有共同利益的讀書人組成的正黨,咱們也組織一個正黨?”

“東林黨只是魏忠賢的汙衊之詞,並沒有一個正黨名叫東林黨。而且古往今來都是君子不黨,讀書人如何能組織一個正黨?但是東南確實有東林學院,學院已經被譭棄,現在又有復社。復社和東林學院一脈相承,入社的君子自然是志同道合。會主要在亳州建分會,是不是先要要設立一個會社?”

王端想起法國大革命的什麼山嶽派,雅閣濱俱樂部之類的,再想想後世的當領導一切,“成立一個會社非常重要!”

王端又想起一個短影片,影片裡希特勒張牙舞爪地在演講,內容是他能復興德國,是因為兩個原因,一是他有一個正黨,二是他確立了領袖原則。

王端鄭重說道:“君子志同道合而結為會社,以求能為天下開太平。這個會社的名字和規章制度咱們慢慢研究,但原則卻是要早早定下,那就是我前些天說的我們公會的核心宗旨。我們不是為了抽象的理想,而是為了活生生的國民。”

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