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第五章 是妖 是妖 都是妖 (第2/3頁)

“那這麼說來,所謂的佛門就是叛徒的集合唄。”還是那名紫袍官員說道。

“這麼理解並沒有錯。”楊斂笑道。

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眾人心中對佛的尊崇一降再降,好感和信任頓時當然無存,甚至還有一種被欺騙的感覺。想想以前去寺廟祈福就感覺到一陣發笑,堂堂大丈夫居然向一幫叛徒祈福,叛徒能給你什麼好福運?

“那太一神呢?”忽然有人問道。

“太一神?你是指的上古天庭的東皇太一吧,他和妖皇帝俊一樣,都是三足金烏得道,你可以稱他為烏鴉妖。”楊斂說道。

心中卻想:“這是不是又是唐皇李世民的託,將這些仙佛的本體暴出來,直接將他們從神壇上拉上來?”

“那玉皇大帝呢?”有人問。

“玉皇大帝原本是道祖的門童,巫妖大戰後,妖皇帝俊和東皇太一身殞,門童便被道祖指任為天庭之主,也就是玉皇大帝,他的本體好像是一塊靈石,被道祖點化才得以成為門童。應該算是石頭妖吧。”楊斂說道。

“王母娘娘呢?”

“王母娘娘跟玉皇大帝一樣,前身同為道祖的門童,王母娘娘應該是一株先天靈草所化,應該算是草妖。”楊斂直接按照洪荒流的設定開始暴各種神仙的底。

眾人聞言,對天上神仙的敬重也是蕩然無存。任誰將玉皇大帝和石頭妖畫上等號之後,會再次對玉皇大帝敬重起來。

“好了,趁現在還有點時間,我再給大家講點三界的秘聞吧,這也跟玄奘法師有關。”楊斂說道。

眾人這才看向玄奘,發現玄奘的臉色很不好看,任誰看到自己的信仰被如此糟踐,心裡也不會痛快。偏偏,冥冥之中,玄奘認為楊斂所說的話是正確的。

“玄奘法師,如來佛祖說過,我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好殺生,只因湖口,性拙情疏,無多作踐;”

“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。這話你信不?”楊斂問道。

“這……”唐三藏有些猶豫。

“出家人不打誑語,法師心中想什麼,說出來即可。”楊斂笑道。

“既然是我佛之言,貧僧自然是信的。”唐三藏說道。

“很好,三藏法師,你還算誠實,所言所行能夠尊從本心,但你口的我佛,卻是滿口謊言。”

“這四大部洲,先說東勝神洲,東勝神洲乃天庭勢力治下,自然敬天禮地,心爽氣平,如來所言,還不算錯;這北俱蘆洲乃妖族的自留地,人族根本無法在此生存,說那些妖族為了湖口,性拙情疏,也不算錯。”

“但是這西牛賀洲,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽便是天大的笑話,這麼說吧,越是離靈山越近,越沒有人族生存的空間,別的不說,光說靈山腳下的八百里獅駝嶺,便是人間地獄。”

“獅駝嶺有三隻大妖,居住在獅駝洞,獅駝洞內骷髏若嶺,骸骨如林。人頭髮翽成氈片,人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上,乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海,果然腥臭難聞。東邊小妖,將活人拿了剮肉;西下潑魔,把人肉鮮煮鮮烹……”楊斂用平靜地話語說出最讓人心驚膽戰的話。

“怎麼會如此?”眾人不可置信地問道。

“因為他們是妖啊,妖吃人還要理由嗎?”楊斂理所當然地反問道。

“我的意思是,佛門不管嗎?”

“佛門怎麼管,那三隻大妖分別是青毛獅子精,黃牙老象,大鵬金翅凋,其中,青毛獅子精是文殊菩薩的坐騎;黃牙老象是普賢菩薩的坐騎;大鵬金翅凋來頭更大,他的親兄弟是號稱佛母的孔雀大明王菩薩,論起關係來,如來佛祖都得叫他一聲孃舅。”

“怎麼管?”楊斂問道。

“那就坐視他們肆意吃人嗎?”一名官員厲聲問道。

“人都吃完了只能坐視嘍,原本八百里獅駝國已經變成妖怪之國,國內沒有一個人。”楊斂說道。

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