“真沒意思，就一堆破紙而已，還是殘本了。”
李思特失去了興致，上半本在這裡，下半本還不知道擱哪去了。
但不得不說，西大陸藝術造詣的確很高。
李思特略懂一些鑑賞。
被當成藝術的事物，都存在互為駁斥的兩種特質之一，而所屬特質，都要達到極端。
一個極端是沒上價值的藝術，只是一種純粹的自然之物，宏觀的，直觀的，直抵靈魂的。
繪畫例如撐陽傘的女人，則比較少見，例如老人與海。
另一個極端是瘋狂上價值的，玩的就是真實。
繪畫則比較少見，例如伏爾加河的縴夫。就太多了，上價值上到窒息，彷彿在雷普，你是誰？姬無命嗎？這是一個名字，一個代號，你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，每個人都可以。但把這個代號拿掉之後，是誰？
主打一個格式化意識形態重灌系統。
最後快進到，是我殺了我！
李思特喜歡一個詞，叫做餘韻，是他鑑賞所有東西的唯一標準。
作品以餘韻定高低，多年以後還能被回想起，並且能再次觸動。
那就是藝術。
反之，再碉的東西，沒有印象點，沒有胖起來點睛之筆，就稍次一些。
這和上述的兩種特質並不衝突，都體現在兩種極端所造成的猛烈餘韻，
至於在中庸位置的，上價值了，但只上一點，那不如不上呢，虎了車，傻了吧唧的，可以說是廢品，無論技術層面再碉，都沒有那種……神之一手的感覺，而達到至純的濃度。拜託，你很弱唉。
當然也有一些論外。
巧妙，詭譎，看不懂但大感震撼的存在。例如說吶喊，畢加索，以及後現代解構的一些變態之物，還有一些離譜的偵探，殺個人整得像是在證明哥德巴赫猜想似的，太他媽抽象了，一刀秒了，有什麼好說的？
但這種影響力就要小太多了，可以登臨紅塵仙境界，但無法證道，上述兩種是可以證得仙帝果位的。
說仙域，話天路，古來征戰，大帝皆成空。
望天路，蒼涼一夢，白髮披散，碧海青天枯。
多少聖賢塵灰中。
李思特開始裝杯。
和一行四人講起自己的理論，不過當然是改進後的西大陸版本，指點江山一樣負手點評著展廳內的藝術品。
韋伯二號胎教肄業，不知所謂。
斯萬無語了，他媽的要剁人了還扯藝術呢？
“這欣賞了的餘韻後勁，不得被打進地獄啊。”
莫里森不懂藝術，但懂棵體，看著一張全棵的女人油畫，認為李思特說得很對，這餘韻太勁了。
梅瑞狄斯是上過學的，雖不如佩丹國立，但也是相當高階的學府，她覺得有些稀奇，這種亡命徒嘴巴里竟然還有這種高論。
而現在這藝術展裡的東西。
的確都能拿出檯面，真金不怕火煉。
李思特看了一些畫和一些雕塑，都是出自西大陸各個國家已逝名家之手，藝術成分的確很高。
之所以藝術品被炒出高價，實際上並不是藝術成分決定的，而是影響力決定的，關係複雜。
說不定哪個無人問津的已死藝術家，家裡就放著曰天曰地的震撼世界之作。