可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
一國之君被譽為天子，顧名思義 — 天之子。古時帝皇被認為授命於天，為天傳旨，將蒼蒼上冥的意思帶到人間，以佑萬民，祈求風調雨順。
只不過，古人對天象瞭解甚少，從漢朝起設有精通天象的官員，以瞭解所謂的天意；更見部分天子過度追逐鬼神一說，毫不關心天下蒼生，即使求賢渴才，亦只是追尋通天之能。
故此，算命一學如樓，拔地而起。
最初可以被考察的命理學源起伏羲氏，陰陽爻畫，四象八卦名滿天下；其後相傳戰國時代的鬼谷子通達前後一千年，出神入化；又到唐代的袁天罡、李淳風合寫推 背圖，演算中華命脈二千年。
縱觀民間，乃至封神演義、三國演義等小說文字，篤信命理天象星宿，更演變成所謂有根有據的命理學。一連串的民間習俗或者俗語亦或多或少與之有關 — 落地喊三聲，好醜命生成等；甚至深信人定勝天，以弱鬥強，什麼易名換姓改字、生祭死葬尋穴、風水術數占卜、五行六壬九宮、轉運等。
其實命理學更像統計學，將一些統計資料加以預測，現實中的保險行業便是進一步應用了這種“改良版命理學”，以達到高準確度的預測；部分風水學也有點根據，就是一些佈局善用五行的確有助觀感或者健康，故且不在此贅述。
但在雲凡眼中，為何對於命理學不屑一顧？因為他實在見到太多壞人，幹過大半生壞事，卻仍然安好無恙；什麼“天道好輪迴，蒼天繞過誰”等說句，在他思維中只是凡人用來安慰自己的想法。
尤見不少命理術書，所說言詞模糊不清，與心理學的“巴納姆效應”撇不開關係。只要你相信命理學，不論它說什麼，你都會自動獻身，供出例子與之貼合。
這就完美地詮釋了，何謂“信則有，不信則無”的古人智慧。
亦解釋了雲凡為何對於面前的文弱少年如此反感，因為大部分的江湖術士，觀察力以及說話能力都很不錯，不少無知婦孺因而受騙。
倒不是他在可憐那些被騙之人，正如他以前所講，騙人者小錯，受騙者大錯 – 只是他很不恥這種神棍的行為。
所以他完全不配合文弱少年：“抱歉，我全都忘記了。”
豈料面前白影一改臉色，不見剛剛虛弱之感，一臉謹慎凝重，邊捏五指邊唸唸有詞：“抱歉了先生。”
只見一股寒意由腳心染至全身，渾身冰冷無力，四肢僵硬麻痺。剎那間，雲凡搞不清狀況，在腦海內想向離老求救，卻發現自己的靈魂都無法出聲，無法通知離老。
任他叫個聲嘶力竭，拆天破地，都不收任何效用，頓時在心中一陣惶然：“到底發生什麼事！”
漸漸地，無光、無音、無味、無覺。
五感與外界斷去連結，無法再接受到外來半絲訊息。一時間，雲凡頭昏腦脹，神息迷離，想吐未吐，甚至連思考都做不到。有一秒鐘，他以為自己都快要靈魂出竅，不知到陷入這種狀態多久了。
一個時辰？五個時辰？一天？兩天？
直至感覺過了數個月，耳邊突然傳來違和的失衡感，一股昏眩之意再度強襲，文弱少年的柔話聲響起：“雲凡先生，可以了。”
秒間，全身重獲掌控權，五感再開，雲凡如臨大敵！他臉色突變，自座位一躍，只是身體有點不習慣，動作很不自然，差點雙腳互絆。
他勉強與文弱少年拉開一段距離，滿臉警剔，低吼著：“你到底是什麼人？”
“怎麼了凡哥哥？”小懶依舊坐在攤位之內，對於雲凡的反應感到惑然，明明上兩秒都好好地，怎麼突然間人家說了句抱歉，就見凡哥哥如瘋似癲？
“怎麼了小子？”離老自然見到雲凡的動作，頓在腦海一問，瞭解個究竟。
他似乎對於雲凡剛剛的反應一無所知。
“離老，你剛才感受不到嗎？我可是失神了好幾個月！”雲凡一陣後怕，在腦海中的語氣有點激動，明明自己過了如此久的時間，難道離老就沒有發現自己的異常嗎？